Nevnucujte Africe světské hodnoty, řekl arcibiskup z Josu

23.02.2014, Fides

„Nesmíme podlehnout tyranskému zneužívání, kterého se dopouštějí některé vlády nebo mezinárodní nevládní organizace, jež chtějí diktovat morální vývoj světa na základě svých světských hodnot,“ řekl Mons. Ignatius Ayau Kaigama, arcibiskup z Josu a předseda nigerijské biskupské konference, ve svém projevu při zahájení semináře na téma „Praxe zdravotní péče a sociální učení katolické církve“ určeného** katolickým lékařům, zdravotním sestrám a dalším zdravotnickým pracovníkům, který se konal v pastoračním středisku v Josu ve státě Plateau.

Mons. Kaigama několikrát poukázal na to, že kritika postojů katolické církve vůči otázkám souvisejícím s obranou života a sexuální morálkou je založena na předsudcích vyplývajících z nedostatečné znalosti katolického učení.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

„Katolickou církev často odsuzují lidé, kteří nemají zájem dozvědět se, čemu doopravdy věříme. Předsudky předávané z jedné generace na druhou zaslepily kritiky katolické církve natolik, že nedokáží objektivně posoudit katolickou víru a tradici.“

Arcibiskup dodal, že „ať už se jedná o kontrolu populace, používání kondomů, homosexualitu atd., jsou Afričanům západní názory vnucovány za pomoci finančních stimulů. Afričané toto nesmějí napodobovat a věřit, že to, co přichází ze Západu, je ideální.“

„Bez schopnosti kulturního a intelektuálního rozlišování,“ dodal Mons. Kaigama, „riskujeme, že ztratíme naše hodnoty, a nebudeme ani Afričané ani Zápaďané.“

„Musíme být věrní našemu náboženskému dědictví i v době, kdy se některé z národů, jež k nám přinesly křesťanství, staly jeho nejhorlivějšími kritiky a některé z nich živí patologickou nenávist k církevnímu učení a morálním úsudkům,“ dodal arcibiskup z Josu.

Další články

Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

Vlivy na naši spásu

11.11.2026, RC Monitor 21/2026

Nechci ze sebe dělat škarohlída, ale mám takový svíravý pocit, že se opět poněkud prohloubí a protáhne ona pomyslná propast, která rozděluje společnost. Tentokráte kvůli televizním poplatkům. Nepopírám, že některé názory mohou mít vliv na naši spásu, ale myslím si, že zrovna názor na to, zda platit, či neplatit koncesionářské poplatky mezi ně neplatí. Tedy alespoň potud, pokud zůstaneme pouze u názoru s tím, že ostatní mohou mít názor opačný.

Naše malé poklady

23.10.2026, RC Monitor 19/2026

Občas se dívám na televizi, hlavně pozdě večer, když nemůžu spát, ale není to moudrý zvyk. Filmy nebo seriály jsou prošpikovány reklamami, které trvají tak dlouho, že zapomenete, na co jste se dívali. Jediné, co z tohoto zlozvyku dobrého vyplývá, že mohu, jak se dříve říkávalo, držet prst na tepu doby. Výmluvné jsou hlavně reklamy, kde účinkují děti.

Rodokmen Ježíše Krista

16.09.2026, RC Monitor 17/2026

Toto evangelium, tedy úvodní část radostné zvěsti sepsaná svatým Matoušem, je výpovědí o tom, jak z kalného pramene vyvádí Bůh nejčistší potůček. Jak na zapleveleném záhoně vykvetla nejkrásnější růže. Jak z kmene, zasaženého prvotní poruchou – hříchem – vypučel přečistý květ, který nadpřirozeným způsobem, přímou mocí Boží – ano, u Boha je všechno možné, jak později řekl anděl Gabriel – nese ovoce nejdrahocennější: poslední pokrevní potomek Abrahámův byl muž Marie, z níž se narodil Ježíš, nazývaný Kristus. Ten, který se nazývá Syn člověka.

Druhé přikázání v každodenním životě víry: Od morální váhy slova k pasti jednosměrného monologu

10.11.2026, RC Monitor 20/2026

Darování Božího jména člověku není pouhou teoretickou pravdou ani něco, co uctíváme pouze v liturgii. Dává nám tu výsadu zakusit tajemství nejvyšší důvěrnosti a blízkosti, které se chce hluboce zrcadlit nejen v řádu naší lidské řeči, ale celistvě v našich každodenních vztazích. Druhé přikázání nás volá k tomu, abychom posvátnost Boží přítomnosti vnášeli do každého vysloveného slova. To se v praktickém životě křesťana nejvýrazněji projevuje ve dvou klíčových oblastech: v závaznosti našich lidských slibů a v upřímnosti naší osobní komunikace s Bohem.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.