23.02.2014, Fides
Mons. Kaigama několikrát poukázal na to, že kritika postojů katolické církve vůči otázkám souvisejícím s obranou života a sexuální morálkou je založena na předsudcích vyplývajících z nedostatečné znalosti katolického učení.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
„Katolickou církev často odsuzují lidé, kteří nemají zájem dozvědět se, čemu doopravdy věříme. Předsudky předávané z jedné generace na druhou zaslepily kritiky katolické církve natolik, že nedokáží objektivně posoudit katolickou víru a tradici.“
Arcibiskup dodal, že „ať už se jedná o kontrolu populace, používání kondomů, homosexualitu atd., jsou Afričanům západní názory vnucovány za pomoci finančních stimulů. Afričané toto nesmějí napodobovat a věřit, že to, co přichází ze Západu, je ideální.“
„Bez schopnosti kulturního a intelektuálního rozlišování,“ dodal Mons. Kaigama, „riskujeme, že ztratíme naše hodnoty, a nebudeme ani Afričané ani Zápaďané.“
„Musíme být věrní našemu náboženskému dědictví i v době, kdy se některé z národů, jež k nám přinesly křesťanství, staly jeho nejhorlivějšími kritiky a některé z nich živí patologickou nenávist k církevnímu učení a morálním úsudkům,“ dodal arcibiskup z Josu.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.