Anglický biskup nabádá věřící, aby byli na internetu laskaví

28.03.2014, CNA


Pastýřský list britského biskupa nabádá katolíky, aby v postním období zvážili také své chování na internetu a používali sociální sítě pro dobro, spíše než aby druhým ubližovali.

Při morálním rozhodování, včetně rozhodování o tom, co psát na internetu, „nemůžeme volit pouze na základě toho, co nám činí potěšení a co nám působí bolest,“ napsal portsmouthský biskup Philip Egan v pastýřském listu z 19. března.**

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

V listu nazvaném „Hřích, půst, vykoupení“ píše, že by se lidé měli spíše zaměřit na „to, co je správné a co je špatné, a uvědomit si, že udělat správnou věc často obnáší i sebeobětování“.

Biskup Egan vyzval katolíky, aby věnovali pozornost svému chování na internetu. „Jak používám Facebook či Twitter? Jsem laskavý, když bloguji?“ táže se. „Nečiní mi potěšení, když druzí lidé udělají chybu?“

„Tohle všechno je vážná věc,“ vysvětluje biskup Egan ve svém listě, který byl čten 23. března ve farnostech portsmouthské diecéze. Vážná věc – něco, co je v přímém rozporu s jedním z desatera přikázání – je jednou ze tří nezbytných podmínek pro spáchání smrtelného hříchu, poznamenal.

Otázka, jak se lidé chovají na internetu, je „velmi vážná“ a je vhodné zvážit ji v postní době, „v čase křesťanského boje“ a čase uvažování o „vážných věcech, našich volbách, našich hříších, našem vykoupení“.

Vyzval věřící, aby se vyvarovali „pomluv – to znamená, aby neočerňovali lidi, neškodili jim a nešířili se o jejich hříších a selháních“.

Místo toho by měli mít na mysli osmé přikázání, které lidem přikazuje říkat pravdu namísto lží. Biskup Egan vyzval věřící, aby „zůstávali zdrženliví, respektovali ostatní a jejich soukromí a nezabývali se pomluvami, klevetami a nevynášeli zbrklé soudy“.

Zdá se, že se populární kultuře „velice dobře daří porušovat toto přikázání“, napsal. Je podporována kultura, v níž „jsou pranýřovány padlé celebrity, pověst mnohých je trhána na kusy a lidské hříchy vystavovány na odiv“.

Biskup lidem poradil, aby se obrátili k modlitbě a zpovědi, které jim pomohou odpoutat se od hříchu a nelaskavého jednání. Abychom „očistili naše touhy, byli v životě šťastní a psychicky zdraví, musíme být lidmi modlitby“. Protože lidé „nemohou být spaseni, pokud se nebudeme modlit“.

Biskup Egan také zdůraznil význam zpovědi. „Apeluji na vás, abyste si teď našli čas na slavení této léčebné svátosti,“ napsal.

„Neexistuje lepší způsob, jak provést postní obnovu, než se setkat s Ježíšem tváří v tvář, ve svátosti smíření, kdy v něm pohřbíváme naše hříchy a spolu s ním vstáváme k novému životu.“

Dále napsal, že „tato svátost je jediným prostředkem k odpuštění smrtelného hříchu a obrovskou pomocí při přemáhání všedních hříchů a špatných návyků. ,Tajemství‘ dobré zpovědi spočívá v pečlivém zpytování svědomí, proto nám velmi pomůže, když budeme v modlitbě přemítat o desateru přikázání.“

„Vskutku, na našem postním putování s Kristem na poušti nedorazíme do Jeruzaléma, pokud se správně nevyzpovídáme.“


Další články



Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.