Krym: Katolíci mají strach a mnozí balí kufry

28.03.2014, Kathnet


Po krymském referendu, které EU odsoudila jako nepřijatelné, katolíci na tomto poloostrově balí kufry, prodávají své domy a odcházejí žít do jiných částí Ukrajiny. „Nikdo neví, co se bude dít. Mnozí se snaží prodat své domy a odejít,“ řekl katolický kněz z Kerče P. Mychajlo Milchakovskyj washingtonské agentuře „Catholic News Service“ (CNS).**

Obavy panují zejména uvnitř řeckokatolické církve sjednocené s Římem. Ta nemá v Rusku žádný právní status a o víkendu došlo k únosu kněží. Bylo nahlášeno, že zmizeli tři kněží, ti se však potom zase objevili.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Jak oznámila řeckokatolická církev v Kyjevě, jeden z oněch tří kněží, vojenský kaplan Mykola Kvič ze Sevastopolu, se nyní nachází ve vnitrozemí Ukrajiny. Členové jeho farnosti mu pomohli opustit Krym. Také dva další původně pohřešovaní duchovní pobývají na bezpečném místě, uvedla Církev bez dalších podrobností. Kvič byl unesen v sobotu na několik hodin ze svého kostela domnělými proruskými silami. V neděli odpoledne zmizel znovu. Církev na svých internetových stránkách vyjádřila obavu, že mohl být podruhé unesen.

Hlavu řeckokatolické církve na Ukrajině, kyjevského arcibiskupa Svjatoslava Ševčuka, by měl ve Vatikánu přijmout papež František.

O víkendu Ševčuk v jednom rozhovoru označil odtržení Krymu od Ukrajiny za nepřijatelné, a to nejen pro stát, ale i pro celou společnost. „Myslím, že nesmíme Krym obětovat, protože to by znamenalo obětovat mír na celém světě,“ řekl würzburskému deníku Tagespost. Poloostrov měl být demilitarizován, aby se rostoucí napětí mohlo vyřešit pokojnou a diplomatickou cestou.

Ze 46 milionů obyvatel převážně pravoslavné Ukrajiny je podle údajů Církve 5,5 milionu řeckokatolíků. Dále asi 1,5 milionu členů této Církve žije v zahraničí.

Ukrajinská řeckokatolická církev vznikla v 16. století, kdy pravoslavní biskupové v knížectvích ovládaných Poláky vytvořili unii s římským papežem. V roce 1946 došlo k vynucenému sloučení ukrajinských uniatských diecézí s moskevským patriarchátem.

Řeckokatolická církev přežila, ale v podzemí a pronásledována. Otázka unie byla doposud hlavní překážkou v ekumenickém dialogu mezi Římem a Moskvou. V důsledku zcela nové orientace a ekumenického směřování ukrajinského pravoslaví, které si vytváří stále větší odstup od Moskvy, se ruská církev dostává do argumentační nouze.

Na Krymu při nedělním referendu hlasovalo 96,6 procenta voličů pro připojení poloostrova k Ruské federaci. Ukrajinská vláda, EU a USA považují toto hlasování za nelegitimní a varují Moskvu před anexí Krymu.


Další články



Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.