02.05.2014, Radio Vaticana
Papež dnes kázal na evangelium o rozmnožení chlebů a ryb a na první čtení ze Skutků apoštolů o bičování Ježíšových učedníků z rozhodnutí velerady. Svou homilii soustředil do tří obrazů. Prvním je Ježíšova láska k lidem, jeho pozornost k problémům jednotlivců. Náš Pán se nezajímá o to, kolik lidí jej následuje, nenapadne ho například provést sčítání, aby viděl, jak se církev rozrostla – podotýká František. Nikoliv, mluví, káže, miluje, doprovází, kráčí s těmi, kdo jsou mírní a pokorní. A zároveň promlouvá s autoritou, totiž se „silou lásky“.
Druhým obrazem je „žárlivost“ náboženských představitelů jeho doby. „Vadilo jim, že lidé následují Ježíše! Nechtěli to tolerovat! Byli žárliví. To je nepěkný postoj. A od žárlivosti není daleko k závisti – a víme, kdo je otcem závisti, je to démon,“ skrze jehož závist „vstoupilo do světa zlo“ – vysvětluje papež. „Tito lidé dobře věděli, kdo je Ježíš, věděli to! Byli to ti samí lidé, kteří podplatili stráže, aby rozšířili mezi lidmi, že apoštolové ukradli Ježíšovo tělo!“
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
„Zaplatili za to, aby umlčeli pravdu. To jsou ale opravdu špatní lidé! Když se totiž platí za skrývání pravdy, jde o opravdu velkou špatnost. Lidé tedy věděli, co jsou zač. Nenásledovali je. Tolerovali je kvůli jejich autoritě, autoritě ve věcech kultu, autoritě církevní disciplíny té doby, autoritě nad lidmi... Ježíš o nich říká, že připravovali pro věřící tíživá břemena a nakládali jim je na ramena. Jsou to lidé, kterým vadí Ježíšova mírnost, netolerují mírnost evangelia, netolerují lásku. A platí ze závisti, z nenávisti.“
Na zasedání velerady vystupuje „moudrý muž“ Gamaliel, který vybízí náboženské představitele k propuštění apoštolů. Máme tedy před sebou dva první obrazy: Ježíše, kterému je líto lidí „bez pastýře“ a náboženské představitele:
„Ti se snaží nadále kontrolovat lid svými politickými a církevními manévry... A tak si nechají apoštoly předvolat – po proslovu tohoto moudrého muže – zavolají apoštoly, dají je zbičovat a přikáží jim, aby nemluvili v Ježíšově jménu. Poté je propouštějí. ´Něco s tím musíme provést: necháme je pěkně zmlátit a pak – domů!´ Je to nespravedlivé, ale udělali to. Vystupovali totiž jako páni svědomí a jejich moc jim to dovolovala. Páni svědomí... Také dnes je jich na světě mnoho!“
**„Plakal jsem, když jsem v médiích viděl zprávu o křesťanech ukřižovaných v jedné – samozřejmě nekřesťanské – zemi,“ přiznal papež František. „Také dnes jsou lidé, kteří v božím jménu vraždí a pronásleduje jiné.“ A stejně tak i dnes najdeme mnoho těch, „kdo se jako apoštolové radují, že smějí pro Ježíšovo jméno trpět příkoří. “ A to je „třetí dnešní obraz: radost ze svědectví,“ pokračoval papež František**:
„První obraz: Ježíš s lidmi, láska, cesta, které nás učí a po níž máme kráčet. Druhý obraz: pokrytectví náboženských vůdců lidu, kteří vězní lid množstvím příkazů, chladným a tvrdým zákonictvím, a kteří platí za ukrývání pravdy. Třetí obraz: radost křesťanských mučedníků, radost mnoha našich bratří a sester, kteří v dějinách pocítili tuto radost, útěchu z toho, že smějí trpět příkoří pro Ježíšovo jméno. Dnes je jich mnoho! Představte si, že v některých zemích jdeš do vězení za pouhé nošení evagelia! Nesmíš nosit křížek – dostal bys pokutu. Avšak srdce je radostné. Pohleďme dnes na tyto tři obrazy. Jsou součástí našich dějin spásy!“
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.