02.06.2014, CNA
„Podle mého názoru bude dobrou službou lidem, když poskytneme každému problému týkajícímu se rodiny stejný ,prostor‘ k prodiskutování.“
Celý rok před synodou o rodině, která bude probíhat 5.–19. října, je poznamenán mediálními spekulacemi, že se bude věnovat hledání „pastoračního řešení“, jež by umožnilo připustit k přijímání osoby, které se rozvedly a uzavřely nový civilní sňatek, a zároveň se zachovalo katolické učení o nerozlučitelnosti manželství.
„Pokud jde o možnost, že by biskupská synoda změnila učení Církve,“ řekl kardinál Baldisseri, „zdůrazňuji, že dokument Prvního vatikánského koncilu ,Dei Filius‘ potvrdil, že „musí být trvale zachován smysl posvátných dogmat, která svatá Matka Církev jednou vyhlásila, a nikdy není dovoleno odchýlit se od tohoto smyslu pod záminkou hlubšího pochopení.“
Kardinál poté pokračoval: „A rovněž vám připomínám, že Jan XXIII. v projevu při zahájení Druhého vatikánského koncilu řekl, že ,autentické učení... by mělo být studováno a vykládáno pomocí metod bádání a literárních forem moderního myšlení. Podstata starobylého učení o pokladu víry je jedna věc, a způsob, jakým je předkládáno, je věc druhá‘.“
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Zatímco připomínky z řad německých biskupů, jež vyvolaly mediální šílenství a požadují, aby Církev změnila své učení o udělování přijímání rozvedeným, kteří uzavřeli nový sňatek, synoda biskupů má především reflektovat kolegialitu univerzální Církve.
V některých částech Afriky je Církev znepokojena kvůli polygamii. Keňský prezident nedávno podepsal zákon legalizující tuto praxi, která již byla součástí zvykového práva některých národů. Další obavy vznikají po celém světě kvůli různým formám soužití nesezdaných osob a užívání antikoncepce, vynuceným sňatkům, nedostatečné adekvátní přípravě na manželství a katolické výchově dětí.
Kardinál Baldisseri hovořil o různých aspektech evangelizace rodiny a řekl, že je důležité, že jim byl udělen „stejný ,prostor‘ k prodiskutování“ v rámci přípravného dokumentu poradní povahy, jenž byl zaslán biskupům po celém světě.
„Tento text jsme vypracovali. Přípravný dokument synody obsahuje také dotazník o osmi bodech.“
Osm bodů v dotazníku se „široce zabývá tématem rodiny“, řekl. „Za prvé, krásou a hodnotou rodiny, což je spojení muže a ženy ochotných mít děti. Další druhy ,svazků‘ jsou popsány jako společenské jevy, které jsou v současné době silné zejména v západním světě. Na tyto jevy bychom se měli pozorně zaměřit kvůli pastoračním účelům Církve.“
„Objeví se i problematika soužití nesezdaných párů a manželství osob stejného pohlaví,“ dodal. „Jsou tam rovněž témata zabývající se znalostí a přijetím církevního učení o rodině, přirozeným právem, složitými rodinnými situacemi, odloučenými páry, rozvedenými a těmi, kteří uzavřeli nový sňatek, a především zacházení s dětmi, jež jsou vystaveny takovýmto situacím, a jejich křesťanskou výchovou.“
Biskupská synoda, která slouží jako poradní orgán papeže, byla ustanovena Pavlem VI. v roce 1965 prostřednictvím jeho motu proprio „Apostolica Sollicitudo“, aby se „posílilo papežovo spojení“ s ostatními biskupy a „vytvořily se mezi nimi užší vazby“.
Synoda se skládá ze skupiny biskupů z celého světa, kteří se scházejí ve stanovenou dobu, aby „podporovali užší jednotu mezi papežem a biskupy, pomáhali papeži svými radami... a uvažovali o otázkách týkajících se působení Církve ve světě“.
Závěry synody se obvykle předkládají formou apoštolské exhortace vydané papežem.
Kardinál Baldisseri poznamenal, že v roce 2015 „se bude slavit padesáté výročí ustanovení biskupské synody. Synoda tedy urazila již dlouhou cestu.“
Poznamenal, že „synoda jedná podle nařízení nazvaného Ordo Synodi Episcoporum“.
Tento dokument vydal Benedikt XVI. v roce 2006, aby uvedl do souladu předchozí pravidla s platným kanonickým právem.
„Podle Ordo mohou být svolána řádná, mimořádná a speciální zasedání (synody). Jejím hlavním cílem je výkon kolegiality ,sub Petro et cum Petro‘, tj. pomáhat papeži v jeho funkci univerzálního pastýře Církve.“
Kardinál Baldisseri poznamenal, že „papež František chtěl posílit synodu povýšením podsekretáře do hodnosti biskupa, aby ukázal ,starostlivost Církve‘ o každého biskupa“.
Podsekretář synody, P. Fabio Fabene, byl jmenován 8. února a na biskupa bude vysvěcen 30. května.
„Synoda biskupů je tedy po ekumenickém koncilu nejvyšším nástrojem kolegiality.“
Synoda se schází pravidelně od svého ustanovení, většinou jedenkrát za několik let. Poslední synoda se sešla v říjnu 2012 a byla zaměřena na novou evangelizaci.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.