10.06.2014, Catholic Culture
Typický svěcenec se podle průzkumu před vstupem do semináře také pravidelně modlil růženec a účastnil se eucharistické adorace.
31 % svěcenců se narodilo v zahraničí, nejčastěji v Mexiku (6 %), Vietnamu (4 %), Kolumbii (2 %), Polsku (2 %) a na Filipínách (2 %). V průměru tito seminaristé narození v cizině žijí ve Spojených státech 13 let a do USA přišli ve věku 23 let.
Značně vysoké procento svěcenců navštěvovalo katolickou základní školu (50 %), katolickou střední školu (41 %) nebo katolickou vysokou školu (45 %).
Kromě toho značně vysoké procento bylo vzděláváno doma: 5 % bylo vzděláváno doma, obvykle sedm let, v době, kdy bylo doma vzděláváno méně než 2 % amerických dětí. Předpokládáme-li, že všichni doma vzdělávaní seminaristé pocházejí ze Spojených států, pak 7 % svěcenců narozených v USA bylo vzděláváno doma.
Průzkum dále zjistil:
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Typický diecézní svěcenec žil před vstupem do semináře ve své diecézi 15 let, ačkoli 11 % z nich žilo ve své diecézi před vstupem do semináře méně než jeden rok.
67 % svěcenců tvoří běloši, 15 % Hispánci, 11 % Asiaté a 3 % Afroameričané
9 % jsou konvertité, průměrně byli do Církve přijati v 19 letech.
36 % má příbuzného, který byl knězem nebo řeholníkem.
81 % má oba rodiče katolíky.
4 % svěcenců sloužila v ozbrojených silách USA; 15 % má rodiče, kteří byli zaměstnáni v armádě.
68 % se před vstupem do semináře pravidelně modlilo růženec a 70 % se pravidelně účastnilo eucharistické adorace.
Svěcenci obvykle začali uvažovat o kněžství v 17 letech.
71 % povzbuzoval jejich farář, aby uvažovali o duchovenském povolání; 45 % povzbuzoval přítel, 43 % farník, 38 % matka a 28 % otec.
5 % odrazoval od úvah o duchovenském povolání kněz; 12 % odrazoval otec, 11 % matka a 22 % ostatní členové rodiny.
20 % má pět nebo více sourozenců, 11 % má čtyři sourozence, 21 % má tři sourozence, 25 % má dva sourozence, 20 % má jednoho sourozence a 3 % nemají žádné sourozence.
37 % jsou nejstarší děti ve svých rodinách; 31 % jsou nejmladší.
54 % získalo před vstupem do semináře bakalářský titul a 16 % získalo magisterský titul.
60 % před vstupem do semináře pracovalo na plný úvazek.
49 % bylo členy farní skupiny mládeže, 30 % bylo členy chlapeckého skautu a 26 % bylo členy Kolumbových rytířů.
26 % se zúčastnilo Světových dní mládeže a 14 % se zúčastnilo letní konference na Františkánské univerzitě.
80 % před vstupem do semináře sloužilo jako ministranti, 52 % jako lektoři a 42 % jako mimořádní udělovatelé svatého přijímání.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.