24.06.2014, Asia News
**Dav ultraortodoxních Židů, kteří tančili a modlili se, obsadil Večeřadlo, posvátné místo Poslední večeře, a vyhnal do malé přilehlé místnosti křesťanské poutníky, kteří se tam shromáždili o svátku Seslání Ducha Svatého.
Podle izraelských policejních zdrojů se skupina skládala z „asi třiceti“ ultraortodoxních Židů. Mezi nimi byl i Moshe Feiglin, poslanec parlamentu a člen pravicové strany Likud premiéra Benjamina Netanjahua.**
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Večeřadlo, kde se odehrála Poslední večeře a seslání Ducha Svatého, je místnost v prvním patře budovy v blízkosti hory Sion. Od dvanáctého století se také věří, že v přízemí se nachází hrob krále Davida, ačkoli o tom mnoho archeologů a historiků pochybuje.
Papež František získal povolení poslední den své návštěvy Svaté země slavit mši ve Večeřadle spolu s místními biskupy a patriarchy.
Toto místo patří státu Izrael, který všem křesťanským církvím zakázal sloužit tam liturgii. Umožněno to bylo pouze Janu Pavlu II. a papeži Františkovi.
V minulosti probíhaly rozhovory o tom, že Izrael postoupí práva na Večeřadlo Kustodii Svaté země, která byla původním vlastníkem svatyně ještě předtím, než ji převzala Osmanská říše a poté Izraelci. Poblíž tohoto posvátného místa se často objevují urážlivé a hrubé protikřesťanské graffiti.
Ve dnech před návštěvou papeže Františka demonstrovaly v Jeruzalémě a na hoře Sion skupiny ultraortodoxních Židů proti jakýmkoli pokusům postoupit svatyni křesťanům. Vláda uvedla, že Večeřadlo zůstane ve vlastnictví státu.
Také včera ultraortodoxní Židé demonstrovali s transparenty a obviňovali vládu, že jim lže o statu quo Večeřadla.
Křesťanští poutníci platící vstupné se často zastaví v modlitbě i u tzv. „hrobky krále Davida“ v přízemí. Skupina včerejších demonstrantů to považuje za „rouhání“ a „provokaci“. Z toho důvodu chtěli obsadit posvátné místo v prvním patře, tančili, modlili se a vyhnali křesťany ven.
18.09.2026, RC Monitor 17/2026
V každém katolickém kostele ji najdeme. Někdy stojí nenápadně v boční kapli, jindy hrdě blízko oltáře, někdy pod křížem s tváří plnou bolesti nebo naopak s úsměvem a Ježíškem v náručí. Pro mnoho lidí představuje něhu, mateřství, čistotu nebo zdroj útěchy. A přece právě Maria bývá jedním z důvodů, proč lidé katolické víře nerozumí, převážně naši protestanští přátelé.
04.11.2026, syrzdarma.cz
Ministerstvo odpočinku a asociálních opatření připravilo pohádku o líném Honzovi, kterou budou najatí dobrovolníci číst dětem na prvním stupni základních škol. Pohádka je maximálně výchovná, tvrdí ministerstvo. Po každém přečtení dostanou děti za úkol odpovědět na jednoduchou otázku, která se bude celostátně vyhodnocovat. Blum, blum, blum, pohádka začíná.
26.10.2026, RC Monitor 20/2026
Čas od času se rád každý duchovní správce pochlubí svými farníky, jak jsou aktivní, zbožní, duchovně na výši atd. Ne, určitě to není špatně, ale přiznejme si, že ne všichni jsou tací. Také máme jistě ve farnostech „šedý průměr“ takzvaně vezoucích se. Prostě každý jsme originál, ale všichni máme jedno společné – chceme se dostat do nebe, a proto přistupujeme ke svátostem, modlíme se, postíme se, občas vezmeme koště nebo hadr do ruky a vymeteme pavučiny v kostele a zameteme listí či sníh před kostelem, doneseme květiny ze zahrádky na výzdobu.
10.11.2026, RC Monitor 20/2026
Darování Božího jména člověku není pouhou teoretickou pravdou ani něco, co uctíváme pouze v liturgii. Dává nám tu výsadu zakusit tajemství nejvyšší důvěrnosti a blízkosti, které se chce hluboce zrcadlit nejen v řádu naší lidské řeči, ale celistvě v našich každodenních vztazích. Druhé přikázání nás volá k tomu, abychom posvátnost Boží přítomnosti vnášeli do každého vysloveného slova. To se v praktickém životě křesťana nejvýrazněji projevuje ve dvou klíčových oblastech: v závaznosti našich lidských slibů a v upřímnosti naší osobní komunikace s Bohem.
30.10.2026, RC Monitor 20/2026
V Apoštolském vyznání víry se modlíme: „Věřím v Ducha Svatého, svatou církev obecnou, společenství svatých, odpuštění hříchů, vzkříšení těla a život věčný.“ Toto starobylé vyznání nám připomíná, že církev sjednocuje a posvěcuje Duch Svatý a že vše, co církev vlastní, je společné těm, kdo do ní patří.
06.11.2026, Community in Mission
Vzhledem k mimořádně žalostnému stavu toho, co ještě zbývá ze západní kultury a křesťanstva, může být užitečné podívat se na současnou situaci optikou jednotlivých fází hladovění. Fyzický hlad je vážný problém a máme povinnost pomáhat těm, kdo hladoví a trpí podvýživou. V dnešní době je však ještě rozšířenější hlad duchovní, ne-li přímo hladovění. Stejně jako tomu je v případě fyzického hladu, zdrojem tohoto duchovního strádání není Bůh, který nám dává hojnost milosti a pravdy; tím zdrojem jsme my sami. Je jisté, že jde o zvláštní druh hladovění, neboť si ho z velké části způsobujeme sami. A co víc, zdá se, že se již nachází v pokročilém stadiu.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.