Mosul: anarchie ve městě; Muslimové brání kostely před útoky a loupežemi

03.07.2014, Asia News


Ozbrojené gangy hlídkují v ulicích a na náměstích. Několik občanů brání před devastací farnost svatého Ducha a křesťanské domovy. Situace uprchlíků je stále dramatičtější. Vzestup islamistů znamená selhání plánu na vytvoření křesťanské enklávy na Ninivské planině.**

Situace v Mosulu „se zklidňuje“, ale „nelze říci, že se vrací k normálu“, protože ve městě panuje „anarchie“. Největší část útočníků, kteří nedávno vtrhli do města, „se přesunula jinam“, aby „bojovala a dobývala další části země“.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

V současné době „v ulicích a na náměstích hlídkují ozbrojenci“, většina z nich „jsou Iráčané, ale je možné, že jsou mezi nimi i cizinci... nemůžeme to však nijak potvrdit“. Agentuře AsiaNews to řekl Mons. Shimoun Emil Nona, arcibiskup chaldejské katolické církve z Mosulu v severním Iráku. Asi 500 000 lidí, muslimové a křesťané, uprchlo z města, vznikla humanitární i ekonomická a politická krize.

„Některé rodiny zde zůstaly,“ dodal biskup, „ale jsou ukryté doma. Převládá tu atmosféra strachu a očekávání, co se bude dít dál.“

Arcibiskup Nona našel útočiště v obci Tilkif, vzdálené tři kilometry od centra města Mosulu, a s hlubokým znepokojením bedlivě sleduje vývoj situace ve městě a v celé své diecézi. Jen nedávno truchlili nad násilnou smrtí věřících a duchovních pastýřů, včetně bývalého arcibiskupa Mons. Faraje Rahha (který byl unesen) a otce Ragheeda Ganniho.

A farnost otce Ragheeda se stala dějištěm událostí, které „jsou zdrojem naděje“ a „svědčí o dobrotě lidí v Iráku“ na dramatickém pozadí násilí a teroru: „Včera,“ říká arcibiskup, „se někteří lidé vloupali do kostela svatého Ducha, aby tam kradli a chrám zpustošili. Avšak sousedé – jedná se o muslimské rodiny – vyšli do ulic na obranu místa určeného pro křesťanské bohoslužby. Nakonec se jim podařilo útočníky zahnat. Mnoho lidí, kteří zůstali ve městě, včetně muslimů, se snaží co nejlépe chránit křesťanské domy a bohoslužebná místa.“

Ovzduší však i nadále zůstává napjaté a situace je složitá, zejména pro uprchlíky, kteří opustili Mosul ve snaze uniknout před násilnostmi milicí. „Právě nyní je situace pod kontrolou,“ říká Mons. Nona, „protože jsou tu lidé dobré vůle, kteří jim pomáhají, společně s malými skupinami a organizacemi působícími v této oblasti, ale pokud se v nejbližších dnech něco změní, krize se pravděpodobně zhorší a solidarita uvnitř křesťanské komunity, která otevřela dveře svých domovů a vesnic, aby ubytovala uprchlíky, nebude stačit. Budeme potřebovat pomoc.“

Arcibiskupa udivuje, jak snadno se ozbrojenci dostali do Mosulu: „Stále nám není jasné, co se stalo. Najednou se všechno zhroutilo,“ říká. „Město bylo pod kontrolou armády a policie, neobjevovaly se žádné signály, které by upozornily na to, co se stane v příštích hodinách.“ Armáda opustila své zbraně a pozice „a tito lidé bez jakéhokoli odporu a problémů vstoupili do města“. Dále je třeba objasnit, jak je možné, že tak snadno postupují k hlavnímu městu a že kapituluje jedna vesnice za druhou ve 400 kilometrů dlouhém pásmu, jež odděluje Mosul od Bagdádu.

Pád Mosulu a násilí posledních dnů jsou dalším potvrzením nedostatečnosti plánu na vytvoření křesťanské enklávy na Ninivské planině, která je nyní v rukou organizace Islámský stát v Iráku a Levantě (ISIS). „Po pádu Saddáma v roce 2003,“ říká Mons. Nona, „bylo předloženo několik návrhů na zajištění míru a bezpečnosti v zemi. Ninive byl jedním z mnoha nápadů, ale hledání efektivního a trvalého řešení je potřeba věnovat čas a vynaložit úsilí. Klíčovým bodem je nutnost komplexního plánu pro celou zemi, který bohužel chybí.“


Další články



O hladu a halucinacích: jak fáze hladovění popisují upadající Západ

06.11.2026, Community in Mission

Vzhledem k mimořádně žalostnému stavu toho, co ještě zbývá ze západní kultury a křesťanstva, může být užitečné podívat se na současnou situaci optikou jednotlivých fází hladovění. Fyzický hlad je vážný problém a máme povinnost pomáhat těm, kdo hladoví a trpí podvýživou. V dnešní době je však ještě rozšířenější hlad duchovní, ne-li přímo hladovění. Stejně jako tomu je v případě fyzického hladu, zdrojem tohoto duchovního strádání není Bůh, který nám dává hojnost milosti a pravdy; tím zdrojem jsme my sami. Je jisté, že jde o zvláštní druh hladovění, neboť si ho z velké části způsobujeme sami. A co víc, zdá se, že se již nachází v pokročilém stadiu.

Chléb se nesmí stát rukojmím. Papež Lev XIV. prosí o modlitbu před operací plic

13.10.2026, Vatican News

Papež Lev XIV. se po nedělní modlitbě Anděl Páně 11. října 2026 obrátil na poutníky na Svatopetrském náměstí se dvěma naléhavými tématy. Tím prvním byla válka na Ukrajině a její dopad na nejchudší obyvatele světa. Římský biskup připomněl, že konflikt nezasahuje jen ty, kdo žijí v jeho bezprostřední blízkosti, ale také lidi závislé na dodávkách obilí, pro něž se každodenní chléb stal předmětem vyjednávání. Vyzval proto všechny zúčastněné strany, aby zajistily bezpečnou plavbu Černým mořem pro obilní transporty. „Každodenní chléb milionů lidí se nesmí stát válečným rukojmím,“ zdůraznil papež. Na náměstí přitom přivítal poutníky z mukačevské řeckokatolické eparchie, tedy z regionu, který dopady války pociťuje přímo.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

Kardinál Dominik Duka: věrnost pravdě

02.11.2026, RC Monitor 20/2026

Rok uplynul od chvíle, kdy nás 4. listopadu 2025 opustil pan kardinál Dominik Duka. Pro mnohé z nás byl pastýřem, který dvanáct let stál v čele pražské arcidiecéze a vedl českou církev v době, kdy se učila žít ve svobodě i v nových společenských podmínkách. Pro ty, kdo ho znali blíž, byl především bratrem – dominikánem, knězem a člověkem, jehož život byl od mládí protkán věrností Pravdě, Kristu. Když se za ním ohlížíme, nevidíme jen úřady, které zastával. Šel po cestě věrnosti, která neskončila ani ve vězení.

Dušičkový oktáv

26.10.2026, RC Monitor 20/2026

Čas od času se rád každý duchovní správce pochlubí svými farníky, jak jsou aktivní, zbožní, duchovně na výši atd. Ne, určitě to není špatně, ale přiznejme si, že ne všichni jsou tací. Také máme jistě ve farnostech „šedý průměr“ takzvaně vezoucích se. Prostě každý jsme originál, ale všichni máme jedno společné – chceme se dostat do nebe, a proto přistupujeme ke svátostem, modlíme se, postíme se, občas vezmeme koště nebo hadr do ruky a vymeteme pavučiny v kostele a zameteme listí či sníh před kostelem, doneseme květiny ze zahrádky na výzdobu.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.