15.11.2014, CNA
Kardinál však dále řekl, že teologové vykonávají „tuto službu jako součást církevního díla spásy“ a měli by přinášet světu pravdu.
Teologové, naléhal, „musí vždy pamatovat na to, že Církev a teologie existují kvůli evangelizaci a neměli by se spokojovat s pouhou teoretickou teologií“.
Kardinál Müller vystoupil na Catholic University of America ve Washingtonu na pozvání děkana Johna Garveyho. Ve své přednášce „Donum Veritatis: Přínos Kongregace pro nauku víry pro teologické bádání“ se zaměřil na účel teologie při šíření evangelia.
Studium Boží pravdy, řekl kardinál, je koneckonců určeno pro službu a lásku Církve.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
**„Člověk hlásající tuto pravdu nemá za cíl jen cosi intelektuálního, ale i lidské společenství. To znamená, že pravda musí být prostředkována způsobem, který lidem nabízí příležitost zcela se vydat,“ prohlásil.
Kardinál Müller také varoval, že pravda není „intelektuální“ ochrana před životními problémy. Spíše má věřícím pomáhat, „aby i nadále dávali sebe sama tím, že budou plnit to, co od nich jejich víra vyžaduje, jako Boží děti, které se zřekly sebe sama i požadavků temnoty a spočinuly v Boží náruči“.**
Pomáhat věřícím, aby dávali sebe sama, má magisterium, učitelský úřad Církve, který podle kardinálových slov zaručuje „možnost hlásat pravou víru bez omylů vždy a v rozličných situacích“.
Kardinál zdůraznil, že magisterium „není další službou uloženou Církvi“, ale spíše „existuje v rámci Církve“ a „vzniká přímo“ z „křesťanské nauky a pravdy“.
Spíše než aby Církev svazovalo, ji magisterium osvobozuje, aby se mohla lépe vydat, řekl.
„Nemůžete poskytnout svobodu pravdy, pokud se sami pravdě nevydáte,“ vysvětlil. „A to je služba křesťanské pravdě, kterou poskytuje magisterium.“
Tato svoboda otevírá Církev a její teology jejich poslání, které „se uskutečňuje právě v evangelizaci“, řekl kardinál Müller a citoval encykliku papeže Františka „Evangelii Gaudium“.
Tato zvěst, pokračoval, vyžaduje zapojení se do různých oborů a kultury.
„Teologie,“ vysvětlil kardinál, „vzniká z lásky a z dynamiky lásky, jelikož láska si vždy přeje lépe poznat milovaného.“
Taková láska a zvěstování různým kulturám a vědním oborům „představuje setkání víry, rozumu a vědy“.
Teologové jakožto evangelisté mohou také pomáhat Církvi zvěstovat evangelium všem věkovým kategoriím, uvedl kardinál Müller.
„Úkolem evangelisty je tedy umožnit, aby původní svěžest evangelia občerstvovala zvěstování ve všech jeho podobách,“ řekl kardinál, „aby slovo zůstávalo živé“ a aby se nestalo „historickým artefaktem“.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.