15.11.2014, CNA
Kardinál však dále řekl, že teologové vykonávají „tuto službu jako součást církevního díla spásy“ a měli by přinášet světu pravdu.
Teologové, naléhal, „musí vždy pamatovat na to, že Církev a teologie existují kvůli evangelizaci a neměli by se spokojovat s pouhou teoretickou teologií“.
Kardinál Müller vystoupil na Catholic University of America ve Washingtonu na pozvání děkana Johna Garveyho. Ve své přednášce „Donum Veritatis: Přínos Kongregace pro nauku víry pro teologické bádání“ se zaměřil na účel teologie při šíření evangelia.
Studium Boží pravdy, řekl kardinál, je koneckonců určeno pro službu a lásku Církve.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
**„Člověk hlásající tuto pravdu nemá za cíl jen cosi intelektuálního, ale i lidské společenství. To znamená, že pravda musí být prostředkována způsobem, který lidem nabízí příležitost zcela se vydat,“ prohlásil.
Kardinál Müller také varoval, že pravda není „intelektuální“ ochrana před životními problémy. Spíše má věřícím pomáhat, „aby i nadále dávali sebe sama tím, že budou plnit to, co od nich jejich víra vyžaduje, jako Boží děti, které se zřekly sebe sama i požadavků temnoty a spočinuly v Boží náruči“.**
Pomáhat věřícím, aby dávali sebe sama, má magisterium, učitelský úřad Církve, který podle kardinálových slov zaručuje „možnost hlásat pravou víru bez omylů vždy a v rozličných situacích“.
Kardinál zdůraznil, že magisterium „není další službou uloženou Církvi“, ale spíše „existuje v rámci Církve“ a „vzniká přímo“ z „křesťanské nauky a pravdy“.
Spíše než aby Církev svazovalo, ji magisterium osvobozuje, aby se mohla lépe vydat, řekl.
„Nemůžete poskytnout svobodu pravdy, pokud se sami pravdě nevydáte,“ vysvětlil. „A to je služba křesťanské pravdě, kterou poskytuje magisterium.“
Tato svoboda otevírá Církev a její teology jejich poslání, které „se uskutečňuje právě v evangelizaci“, řekl kardinál Müller a citoval encykliku papeže Františka „Evangelii Gaudium“.
Tato zvěst, pokračoval, vyžaduje zapojení se do různých oborů a kultury.
„Teologie,“ vysvětlil kardinál, „vzniká z lásky a z dynamiky lásky, jelikož láska si vždy přeje lépe poznat milovaného.“
Taková láska a zvěstování různým kulturám a vědním oborům „představuje setkání víry, rozumu a vědy“.
Teologové jakožto evangelisté mohou také pomáhat Církvi zvěstovat evangelium všem věkovým kategoriím, uvedl kardinál Müller.
„Úkolem evangelisty je tedy umožnit, aby původní svěžest evangelia občerstvovala zvěstování ve všech jeho podobách,“ řekl kardinál, „aby slovo zůstávalo živé“ a aby se nestalo „historickým artefaktem“.
28.10.2026, RC Monitor 20/2026
Milí čtenáři, cítíte se svobodně? To je dobře, pokud ano. Jistěže nás svazuje mnoho příkazů a zákazů, kterým se učíme od malička. Většinou je to ku společenskému prospěchu. Svoboda byla vždy považována za velkou hodnotu, za níž mnoho milionů lidí zaplatilo svým životem. V tom smyslu jsem též liberální.
05.10.2026, RC Monitor 18/2026
Jako žena v devátém měsíci těhotenství, kdy je spánek poměrně obtížný, protože na každé otočení se ze strany na stranu potřebujete stavební povolení, občas sklouznu k tomu, že si v noci vezmu do ruky telefon s úmyslem podívat se, co je nového.
30.10.2026, RC Monitor 20/2026
V Apoštolském vyznání víry se modlíme: „Věřím v Ducha Svatého, svatou církev obecnou, společenství svatých, odpuštění hříchů, vzkříšení těla a život věčný.“ Toto starobylé vyznání nám připomíná, že církev sjednocuje a posvěcuje Duch Svatý a že vše, co církev vlastní, je společné těm, kdo do ní patří.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
16.09.2026, RC Monitor 17/2026
Toto evangelium, tedy úvodní část radostné zvěsti sepsaná svatým Matoušem, je výpovědí o tom, jak z kalného pramene vyvádí Bůh nejčistší potůček. Jak na zapleveleném záhoně vykvetla nejkrásnější růže. Jak z kmene, zasaženého prvotní poruchou – hříchem – vypučel přečistý květ, který nadpřirozeným způsobem, přímou mocí Boží – ano, u Boha je všechno možné, jak později řekl anděl Gabriel – nese ovoce nejdrahocennější: poslední pokrevní potomek Abrahámův byl muž Marie, z níž se narodil Ježíš, nazývaný Kristus. Ten, který se nazývá Syn člověka.
21.10.2026, RC Monitor 19/2026
Kniha Genesis praví, že Hospodin přivedl k člověku všechna zvířata, aby viděl, jak je nazve. (Gn 2,19–20)
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.