15.01.2015, CNA
Biskupové zahájili Svatý rok pro Thajsko 6. prosince při slavnostní mši třemi údery do gongu. Mše se účastnili kněží, řeholníci a laičtí věřící shromáždění v Lux Mundi, největším thajském semináři, který se nachází v okrese Samphran ve středozápadní provincii Nakhon Pathom.
Monsignor Andrew Vissanu Thanya Anan, výkonný sekretář thajské biskupské konference a bývalý vatikánský podsekretář Papežské rady pro mezináboženský dialog, vysvětlil myšlenku Svatého roku.
„Svatý rok je příhodný čas milosti a soucitu vhodný k znovuobjevení zápalu pro evangelizaci, kterou misionáři v minulosti plodně vykonávali, a započtení obnovy misie thajské církve mezi nové výzvy současnosti,“ řekl 20. prosince agentuře CNA.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
„Nové Letnice budou podporovat novou evangelizaci, integraci víry a kultury, která dá podnět k posílení mezináboženského a ekumenického dialogu v Asii.“
Mši koncelebroval arcibiskup Paul Tscoang In-Nam, apoštolský nuncius v Thajsku, který přečetl mandát zaslaný kardinálem Fernandem Filonim, prefektem Kongregace pro evangelizaci národů, jenž upozornil na „průkopnické úsilí misionářů, kteří kázali Boží slovo v tomto národě, a tím přispěli k růstu společenství katolické církve“.
Kardinál Filoni vyjádřil své pozdravy a naději, že „oslavy Svatého roku budou inspirovat k novému pojetí misie, které by mělo zahrnovat odpovědnost celé Církve“.
Mezitím Kongregace pro evangelizaci národů na základě zvláštních fakult, které jí udělil papež František, formálně schválila navrhované oslavy „prvního plenárního sněmu katolické církve v Thajsku“, jenž se bude konat v dubnu roku 2015.
Mši svaté u příležitosti zahájení Svatého roku předsedal bangkocký arcibiskup Francis Xavier Kriengsak Kovitavanij, předseda plenárního sněmu.
Ve svém kázání zdůraznil, že je zapotřebí „Ducha Svatého, který zvýší zápal hlásat Krista stejně jako v raném apoštolském společenství“.
„Modleme se za nové Letnice, za naši novou evangelizaci,“ vyzval arcibiskup Kriengsak, a vysvětlil, že kýžené obnovy „lze dosáhnout podporou malých církevních společenství, aby se posílilo jejich poslání hlásat a žít evangelium“.
Během celoročního upomínkového jubilea proběhne několik programů zaměřených na posílení formace ve víře, zejména na katechezi a podporu malých křesťanských společenství.
První synoda katolické církve v Thajsku se konala v bývalém hlavním městě Ayutthaya v roce 1664.
Vatikán také vydal pamětní známku u příležitosti 350. výročí synody v Ayutthaye.
V současné době katolíci tvoří méně než 1 procento obyvatel Thajska. Zhruba 95 procent Thajců jsou buddhisté, významnou skupinou jsou též muslimové, a proto mezináboženské vztahy patří k důležitým aspektům života katolíků v této asijské zemi.
V uplynulých 50 letech byly v Thajsku vytvořeny dvě arcidiecéze – Bangkok a Tare-Nongsaeng (18. prosince 1965) a poté i šest nových diecézí: Chanthaburi, Ratchaburi, Chiang Mai, Ubonratchathani, Udonthani a Nakhonratchasima.
13.11.2026, RC Monitor 21/2026
Svatost nezná státních hranic, nezávisí na původu ani na společenském postavení. Je odpovědí člověka na Boží lásku. Skvělým příkladem toho jsou dvě výjimečné ženy středověké Evropy – svatá Anežka Česká a svatá Hedvika Slezská. Je známo, že Hedvika byla Anežčinou tetou, a že právě ona sehrála důležitou roli v jejím dětství. Obě ženy navíc patřily k mimořádnému okruhu středoevropských panovnických žen 13. století, které spojily vysoký šlechtický původ s hlubokou zbožností a službou chudým. Ačkoli se nakonec jejich životní cesty lišily, spojovala je jedna touha: sloužit Kristu přítomnému v druhém člověku.
09.11.2026, RC Monitor 20/2026
I letos jsme putovali do Staré Boleslavi, abychom se obnovili Václavovým svědectvím Kristu. Mučednická smrt přece není v křesťanském pohledu nic jiného než svědectví života. Mučedník Václav na konci svého života řekl, že si života nesmírně váží, a proto je ochoten dát ho jako vysokou cenu pro Krista. Svatý Václav je jeden z prvních mučedníků naší země a našeho národa a je právem označován jako dědic české země.
04.11.2026, syrzdarma.cz
Ministerstvo odpočinku a asociálních opatření připravilo pohádku o líném Honzovi, kterou budou najatí dobrovolníci číst dětem na prvním stupni základních škol. Pohádka je maximálně výchovná, tvrdí ministerstvo. Po každém přečtení dostanou děti za úkol odpovědět na jednoduchou otázku, která se bude celostátně vyhodnocovat. Blum, blum, blum, pohádka začíná.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
10.11.2026, RC Monitor 20/2026
Darování Božího jména člověku není pouhou teoretickou pravdou ani něco, co uctíváme pouze v liturgii. Dává nám tu výsadu zakusit tajemství nejvyšší důvěrnosti a blízkosti, které se chce hluboce zrcadlit nejen v řádu naší lidské řeči, ale celistvě v našich každodenních vztazích. Druhé přikázání nás volá k tomu, abychom posvátnost Boží přítomnosti vnášeli do každého vysloveného slova. To se v praktickém životě křesťana nejvýrazněji projevuje ve dvou klíčových oblastech: v závaznosti našich lidských slibů a v upřímnosti naší osobní komunikace s Bohem.
07.10.2026, RC Monitor 18/2026
První přikázání Desatera zakazuje uctívat jiné bohy než Hospodina. Na straně jedné žádá naši celistvou odpověď na Boží bezpodmínečnou lásku k nám. Na straně druhé žádá věrnost cestě, ke které jsme se jakožto pokřtění ve svobodě zavázali. Bůh nás bere doslova za slovo a očekává svědectví víry, tj. důslednost a konkrétnost v našem jednání.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.