Křesťané a muslimové musí bojovat proti fundamentalismu

29.01.2015, Asia News

Mar Sako vyzval „naše bratry“ muslimy, aby byli „prvními“, kdo odmítne „všechny formy“ diskriminace a násilí. Poukázal na ty, kdo využívají náboženství k tomu, aby získali moc. Vyzval muslimské věřící, aby podporovali projekt mezináboženského míru a harmonie a začali u „otevřené a osvícené“ revize posvátných a historických textů.

„Vyzýváme naše muslimské bližní, aby se chopili iniciativy a vedli kampaň za odmítnutí jakékoli sektářské diskriminace.“ Tato slova pronesl chaldejský patriarcha Mar Louis Sako na konferenci, kterou o víkendu v Bagdádu pořádalo irácké Centrum pro diverzitu (ICDM). Patriarcha apeloval na více než 1,6 miliardy umírněných muslimů na celém světě a vyzval je, aby se připojili ke společnému projektu „demontáže fundamentalistické ideologie“ ve všech jejích podobách. Aby byl tento návrh úspěšný, musí jej podporovat a vést právě stoupenci islámu.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Ve svém projevu Mar Sako hovořil o dramatu křesťanů z Mosulu a Ninivské planiny, odkud loni v období od června do srpna uprchlo asi 500 tisíc lidí před Islámským státem, který založil chalífát a zavedl šaríu. Křesťané spolu s dalšími náboženskými menšinami „kdysi bývali většinou“ a mají k tomuto území „silné vazby“; oni také přispěli k výstavbě Iráku a též k rozvoji islámské kultury, dodal Mar Sako.

Tyto komunity „jsou nyní vyháněny na okraj“ a „zachází se s nimi krutým a surovým způsobem“, takže dnes v Mosulu a na Ninivské planině „nezůstal jediný křesťan“. Podle bagdádského patriarchy největší hrozbou „není jen terorismus Islámského státu“ nebo jiných „teroristických organizací“, ale spíše „takfiristická“ ideologie, podle níž jsou muslimové, kteří se staví proti ideologii násilí a útlaku, považováni za „nevěřící“. Poukázal na „síly“, které se dopouštějí násilí a zaměřují se na logiku moci „přikryté pláštíkem náboženství“.

Ve snaze o překonání jednoho z nejtěžších období v historii Iráku, Blízkého východu a křesťanů v tomto regionu Mar Sako navrhuje společný projekt zaměřený na tři hlavní body: budování otevřeného a osvíceného islámského stanoviska na základě důkladného přezkoumání posvátných textů; přijetí odpovídající interpretace textů, jež by zahradila cestu těm, kdo ovlivňují mentalitu mladých lidí k použití násilí ve jménu náboženství; a konečně, podpora „kultury přijetí a vzájemného porozumění“ jakožto „bratří a občanů“ téhož národa. Při překonávání „všech forem násilí“ bude mít zásadní význam role „muslimského náboženství a politických činitelů“.

Poděkoval představitelům ICDM v Bagdádu za jejich závazek podporovat „kulturu mírového soužití“ a „respektovat rozmanitost a pluralitu“. Mar Sako na závěr řekl, že „neexistuje žádná jiná budoucnost“ než „mír, harmonie a spolupráce“. To je cíl společný muslimům, křesťanům i věřícím jiných náboženství a je třeba jej podporovat i v médiích, která by měla poskytovat informace a pořady, jež „respektují náboženství“ a cítění věřících.

Další články

Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.