29.01.2015, Asia News
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Tyto komunity „jsou nyní vyháněny na okraj“ a „zachází se s nimi krutým a surovým způsobem“, takže dnes v Mosulu a na Ninivské planině „nezůstal jediný křesťan“. Podle bagdádského patriarchy největší hrozbou „není jen terorismus Islámského státu“ nebo jiných „teroristických organizací“, ale spíše „takfiristická“ ideologie, podle níž jsou muslimové, kteří se staví proti ideologii násilí a útlaku, považováni za „nevěřící“. Poukázal na „síly“, které se dopouštějí násilí a zaměřují se na logiku moci „přikryté pláštíkem náboženství“.
Ve snaze o překonání jednoho z nejtěžších období v historii Iráku, Blízkého východu a křesťanů v tomto regionu Mar Sako navrhuje společný projekt zaměřený na tři hlavní body: budování otevřeného a osvíceného islámského stanoviska na základě důkladného přezkoumání posvátných textů; přijetí odpovídající interpretace textů, jež by zahradila cestu těm, kdo ovlivňují mentalitu mladých lidí k použití násilí ve jménu náboženství; a konečně, podpora „kultury přijetí a vzájemného porozumění“ jakožto „bratří a občanů“ téhož národa. Při překonávání „všech forem násilí“ bude mít zásadní význam role „muslimského náboženství a politických činitelů“.
Poděkoval představitelům ICDM v Bagdádu za jejich závazek podporovat „kulturu mírového soužití“ a „respektovat rozmanitost a pluralitu“. Mar Sako na závěr řekl, že „neexistuje žádná jiná budoucnost“ než „mír, harmonie a spolupráce“. To je cíl společný muslimům, křesťanům i věřícím jiných náboženství a je třeba jej podporovat i v médiích, která by měla poskytovat informace a pořady, jež „respektují náboženství“ a cítění věřících.
02.11.2026, RC Monitor 20/2026
Rok uplynul od chvíle, kdy nás 4. listopadu 2025 opustil pan kardinál Dominik Duka. Pro mnohé z nás byl pastýřem, který dvanáct let stál v čele pražské arcidiecéze a vedl českou církev v době, kdy se učila žít ve svobodě i v nových společenských podmínkách. Pro ty, kdo ho znali blíž, byl především bratrem – dominikánem, knězem a člověkem, jehož život byl od mládí protkán věrností Pravdě, Kristu. Když se za ním ohlížíme, nevidíme jen úřady, které zastával. Šel po cestě věrnosti, která neskončila ani ve vězení.
23.10.2026, RC Monitor 19/2026
Občas se dívám na televizi, hlavně pozdě večer, když nemůžu spát, ale není to moudrý zvyk. Filmy nebo seriály jsou prošpikovány reklamami, které trvají tak dlouho, že zapomenete, na co jste se dívali. Jediné, co z tohoto zlozvyku dobrého vyplývá, že mohu, jak se dříve říkávalo, držet prst na tepu doby. Výmluvné jsou hlavně reklamy, kde účinkují děti.
30.09.2026, KTF UK
Katolická teologická fakulta Univerzity Karlovy nabízí v rámci celoživotního vzdělávání v nadcházejícím zimním semestru kurz Biblické a teologické základy duchovního osvobozování, který povede doc. Jaroslav Brož. Kurz se věnuje biblickým a teologickým základům problematiky duchovního osvobozování v kontextu křesťanské víry.
19.10.2026, RC Monitor 19/2026
Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“
26.10.2026, RC Monitor 20/2026
Čas od času se rád každý duchovní správce pochlubí svými farníky, jak jsou aktivní, zbožní, duchovně na výši atd. Ne, určitě to není špatně, ale přiznejme si, že ne všichni jsou tací. Také máme jistě ve farnostech „šedý průměr“ takzvaně vezoucích se. Prostě každý jsme originál, ale všichni máme jedno společné – chceme se dostat do nebe, a proto přistupujeme ke svátostem, modlíme se, postíme se, občas vezmeme koště nebo hadr do ruky a vymeteme pavučiny v kostele a zameteme listí či sníh před kostelem, doneseme květiny ze zahrádky na výzdobu.
06.11.2026, Community in Mission
Vzhledem k mimořádně žalostnému stavu toho, co ještě zbývá ze západní kultury a křesťanstva, může být užitečné podívat se na současnou situaci optikou jednotlivých fází hladovění. Fyzický hlad je vážný problém a máme povinnost pomáhat těm, kdo hladoví a trpí podvýživou. V dnešní době je však ještě rozšířenější hlad duchovní, ne-li přímo hladovění. Stejně jako tomu je v případě fyzického hladu, zdrojem tohoto duchovního strádání není Bůh, který nám dává hojnost milosti a pravdy; tím zdrojem jsme my sami. Je jisté, že jde o zvláštní druh hladovění, neboť si ho z velké části způsobujeme sami. A co víc, zdá se, že se již nachází v pokročilém stadiu.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.