Kardinál vytýká předsedovi německé biskupské konference: Nemůžeme ignorovat Kristovo učení o manželství

15.03.2015, lifesitenews.com

Německý kardinál Paul Josef Cordes, který do roku 2010 stál v čele papežské rady Cor Unum a kardinálem jej jmenoval papež Benedikt XVI., se veřejně postavil proti slovům a směřování německé biskupské konference. V dopise šéfredaktorovi německého listu Die Tagespost 7. března 2015 se kardinál Cordes postavil proti slovům kardinála Reinharda Marxe, předsedy německé biskupské konference, a biskupa Franze-Josepha Bodeho (z Osnabrücku).


Po setkání německých biskupů v severoněmeckém Hildesheimu pronesl kardinál Marx slova, která vyvolala odpor kardinála Cordese. Ten reagoval především z obavy, že Marx způsobil zmatek mezi věřícími.

Kardinál Cordes nejprve pokáral kardinála Marxe za jeho tvrzení, že katolická církev má od německé církve velká očekávání. Poznamenal, že v Německu zbylo jen velmi málo víry v nadpřirozeno (pouze 16,2 procenta německých katolíků věří v trojjediného Boha jakožto jednajícího osobního Boha namísto jakési abstrakce), a proto Německo může být jen stěží vzorem pro jiné země, pokud jde o víru. „Nemáme tedy žádný důvod stavět se s naší vírou do popředí před církve jiných zemí,“ řekl.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Kardinál Cordes se ohradil také proti tvrzení kardinála Marxe, že německá církev není pouhou „podřízenou Říma“, ale že musí učinit vlastní rozhodnutí o manželství a o těch, kdo uzavřeli sňatek mimo Církev, a tudíž „německá církev musí učit evangelium vlastním způsobem“.

Kardinál Cordes trvá na tom, že řešit takovéto otázky je zodpovědností Říma, a nikoli německých biskupů. Problematika manželství se nachází v samotném centru teologie, a proto nějaký „kardinál nemůže prostě oddělovat pastorační přístup od učení,“ řekl. „Pokud tedy nechce ignorovat závazný smysl Kristových slov a závazné vyjádření Tridentského koncilu.“

Kardinál Cordes spatřuje nebezpečí v duchu nezávislosti, který přichází od kardinála Marxe, jenž trvá na tom, že Německo nemůže „čekat, až nám synoda v Římě poví, jak máme nakládat se záležitostmi manželství a rodiny“. Varuje, že takovýto „protiřímský postup“ je destruktivní silou v severních oblastech Evropy, destruktivní pro jednotu víry.

Kardinál Cordes pokáral také biskupa Bodeho, který podpořil Marxova tvrzení argumentem, že lidé mají obohacovat víru Církve, což znamená, že Církev má v sobě zahrnovat život moderního člověka a přijmout odpovídající učení. Podle biskupových slov by se mělo jednat o změnu paradigmatu.

Podle Cordese však „víra katolické církve může pramenit pouze z Písma svatého a učitelského úřadu Církve“. „Nehledě na tuto prostou poučku by i tak bylo paradoxní, kdybychom chtěli přidělit malé skupině členů Církve, kteří žijí sice zbožně, ale objektivně v protiprávním stavu, funkci zdroje víry.“

Kardinál Cordes na závěr vyjádřil své přání, aby nadcházející synoda dala těmto členům Církve jasné instrukce, jak se mohou přiblížit k Ježíši Kristu, „aby se stali svědky Boží moci v lidském životě“. „Snad také dojde k tomu, že synodní otcové vyjádří úctu těm párům, které dodržují slib, jenž si kdysi daly a nenavazují nové vztahy. Takové rovněž existují.“


Další články



Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.