02.07.2015, Catholic Herald
Vyjádřil se tak poté, co biskupové na jednání, které se konalo ve dnech 9. a 10. června, schválili své stanovisko k synodě.
12. června v rozhovoru s Catholic News Service řekl, že polská církev je odhodlána vzdorovat výzvám k reformě ohledně homosexuality a podávání eucharistie rozvedeným katolíkům, kteří uzavřeli nový sňatek.
Dodal, že se neplánuje zveřejnění polských odpovědí na dotazník, který Vatikán zaslal diecézím společně s „lineamenta“, osnovou pro synodu, která se bude konat 4.–25. října.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
„Odpovědné osoby řekly, že reakce byly jednomyslné a jednoznačné. V Polsku nejsou změny podporovány,“ řekl Mons. Kloch. „Nejednalo se o akademický výzkumný projekt, ale jen o průzkum, který má Apoštolskému stolci pomoci poznat naši pozici, nic víc. Nemyslím si, že naši biskupové přikládají výsledkům takovou váhu, že by je zveřejňovali.“ V průzkumu, který 10. března publikovalo vládní Centrum pro průzkum veřejného mínění, až tři čtvrtiny dotazovaných Poláků odpověděly, že nesouhlasí s postojem Církve k homosexualitě, antikoncepci a mimomanželským vztahům a jsou příznivě nakloněny změnám v otázkách týkajících se rozvodů a kněžského celibátu.
KAI, polská katolická informační agentura, uvedla, že průzkum byl „inspirován“ loňskou říjnovou mimořádnou biskupskou synodou o rodině a dodala, že 61 procent respondentů řeklo, že očekávají, že papež František provede „významné změny v učení Církve“.
Avšak biskup Jan Watroba z Rzeszowa, předseda polské církevní komise pro rodinu, řekl agentuře KAI, že odpovědi na vatikánský dotazník ukázaly „jednomyslný postoj širokého okruhu duchovenstva a věřících“ a dodal, že žádná skupina v polské církvi neočekává „případnou úpravu církevní věrouky nebo morálního učení“.
Mezitím poznaňský arcibiskup Stanislaw Gadecki, předseda biskupské konference, potvrdil, že polské odpovědi byly zaslány sekretariátu synody v Římě.
„Naším cílem bylo zaujmout jasný postoj, který by nepředstavoval hlas nebo názory toho či onoho biskupa, ale celé naší biskupské konference,“ řekl arcibiskup Gadecki 11. června na tiskové konferenci ve Varšavě.
„Rozhodně nepůjdeme teologickým směrem, který navrhují některé německy mluvící kruhy. Věříme, že stanoviska Pavla VI., Jana Pavla II. a Benedikta XVI. i nedávná prohlášení papeže Františka stačí k tomu, abychom viděli církevní učení jako kontinuum, nikoli jako revoluci,“ řekl arcibiskup.
Přípravy synody vyvolaly kontroverzi v Evropě, kde někteří katoličtí biskupové, zejména v Německu, usilují o liberálnější přístup k otázkám manželství a rodiny.
Už 9. května Ústřední výbor německých katolíků jednomyslně odhlasoval požadavek, aby synoda požehnala partnerství homosexuálů, druhému manželství a „přehodnocení antikoncepčních metod“ a „jasně se vymezila proti stále přetrvávajícímu vyloučení homosexuálů“.
Takové reformy však byly odmítnuty, když se katoličtí biskupové z východní Evropy setkali v květnu v Bratislavě, kde plánovali koordinovaný postoj k synodě. Arcibiskup Gadecki, který setkání v Bratislavě předsedal, ve svém projevu varoval před „změnou církevní disciplíny“ pro ty, kdo žijí v mimomanželských vztazích, a vyzval „osoby s homosexuálními sklony“, aby podstoupily terapii.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.