Rodinu zachraňují země Afriky a muslimského vyznání

16.07.2015, Postoy.sk

Rada OSN pro lidská práva schválila důležitou rezoluci pro podporu rodiny. Hlasování v její prospěch proběhlo i přes odpor zástupců vyspělých západních zemí, pro přijetí rezoluce byly státy jako Rusko, Indie, Čína, muslimské či africké státy.


Začátkem července proběhlo v Radě OSN pro lidská práva hlasování o rezoluci na podporu rodiny. S odvoláním na Všeobecnou deklaraci lidských práv nazvala rodinu přirozenou a základní buňkou společnosti a vyzvala státy k přijetí opatření pro její podporu a rozvoj. Rodina podle znění rezoluce čelí rostoucí zranitelnosti a státy by jí měly věnovat zvláštní pozornost.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Nevládní konzervativní organizace hlasování uvítaly a považují je za velké vítězství. „Je to zdaleka nejsilnější a nejkomplexnější prorodinný dokument OSN vůbec, na kterém prorodinné delegace pracovaly i přes silnou opozici,“ řekla Sharon Slater z Family Watch International. „Pro prorodinné hnutí je to monumentální pokrok,“ napsala americká C-FAM (Centrum pro rodinu a lidská práva), která doplnila, že dokument navazuje na podobnou prorodinnou rezoluci, která byla v OSN přijata přesně před rokem.

Rada OSN pro lidská práva v rezoluci potvrdila, že „rodiná má primární odpovědnost za péči a ochranu dětí“ a „hraje klíčovou roli v zachování kulturní identity, tradice, morálky, dědictví a hodnotového systému společnosti“; „rodiče mají přednostní právo volit druh vzdělání pro své děti“; „mateřství, rodičovství a úloha žen v přivádění dětí na svět nesmí být základem pro diskriminaci...“, „opatření na ochranu rodiny mohou přispět k poklesu míry neukončení škol, k dosažení rovnosti mezi muži a ženami a dívkami a chlapci, k posílení ochrany proti násilí, zneužívání, sexuálnímu vykořisťování...“ Rada OSN vyzvala státy, aby vytvořily „opatření a programy na podporu rodiny“, implementovaly a podporovaly „politiku citlivou vůči rodinám v oblasti bydlení, zaměstnání, zdraví, sociálního zabezpeční a vzdělávání s cílem vytvořit prostředí podporující rodiny...“, „posilnily roli prarodičů ve výchově vnoučat...“ nebo se zaměřily na „příčiny a zmírnění důsledků rozpadů rodin...“.

Proti přijetí rezoluce se ozvalo více organizací. Ještě před hlasováním to byla Amnesty International, která vyzvala k jejímu odmítnutí proto, že text se podle ní nezaměřil na domácí násilí, pojmy jako „tradice“ či „morálka“ podle ní narušují rodovou rovnost a OSN tímto způsobem údajně podkopává úkoly, o které by měla primárně usilovat. LGBT organizace Sexual Right Initiative nazvala rezoluci „krokem zpět v rozvoji práv jednotlivců“. Rodinu popsala jako formu „patriarchálního útlaku, tradicí a ubližujících praktik“. Podobným způsobem proti rezoluci argumentovaly také Spojené státy a přítomné státy EU. Do jejího textu se snažily včlenit termín „různé podoby rodiny“, jako narážku na domácnosti jednopohlavních párů. Zástupce Egypta, který byl jedním z navrhovatelů rezoluce (bez hlasovacího práva), proti tomu namítal, že rezoluce ponechává samotnou definici rodiny jednotlivým státům. Odpůrci však po svém neúspěchu dokument jako celek odmítli.

Hlasování nakonec prošlo s velkou, dvoutřetinovou většinou v poměru 29 „pro“ (Alžírsko, Bangladéš, Bolívie, Botswana, Čína, Etiopie, Gabon, Ghana, Indie, Indonésie, Katar, Kazachstán, Keňa, Kongo, Kuba, Maledivy, Maroko, Namíbie, Nigérie, Pákistán, Paraguay, Pobřeží Slonoviny, Ruská federace, Salvádor, Saúdská Arábie, Sierra Leone, Spojené arabské emiráty, Venezuela, Vietnam), 14 „proti“ (Albánsko, Černá Hora, Estonsko, Francie, Holandsko, Irsko, Japonsko, Jihoafrická republika, Jižní Korea, Lotyšsko, Německo, Portugalsko, Velká Británie, USA), 4 země se hlasování zdržely (Argentina, Brazílie, Makedonie, Mexiko).


Další články



Konference o evangelizaci

08.10.2026, CREDO CZ

Ve dnech 13. a 14. listopadu 2026 se v Olomouci uskuteční již VII. ročník Konference o evangelizaci. Přivítá stovky věřících, laických pracovníků i duchovních z celé České republiky, kteří touží hledat cestu, jak přirozeně, s radostí, respektem a nadějí sdílet víru v dnešním světě.

Proč má Maria v katolické víře výjimečné místo?

18.09.2026, RC Monitor 17/2026

V každém katolickém kostele ji najdeme. Někdy stojí nenápadně v boční kapli, jindy hrdě blízko oltáře, někdy pod křížem s tváří plnou bolesti nebo naopak s úsměvem a Ježíškem v náručí. Pro mnoho lidí představuje něhu, mateřství, čistotu nebo zdroj útěchy. A přece právě Maria bývá jedním z důvodů, proč lidé katolické víře nerozumí, převážně naši protestanští přátelé.

Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

O přímluvě svatých, jejich patronátu a hranicích lidové zbožnosti

12.11.2026, RC Monitor 21/2026

Když ztratíme klíče, obracíme se ke svatému Antonínovi. Při nemocech krku vzýváme svatého Blažeje, hasiči mají svého patrona ve svatém Floriánovi a kněží ve svatém Janu Marii Vianneyovi. Katolická tradice zná patrony jednotlivých profesí, měst, zemí, nemocí i nejrůznějších životních situací. Mají ale svatí v nebi skutečně rozdělené kompetence? A má vůbec smysl obracet se na konkrétního světce s konkrétní prosbou?

Když se tolerance stává netolerancí

28.10.2026, RC Monitor 20/2026

Milí čtenáři, cítíte se svobodně? To je dobře, pokud ano. Jistěže nás svazuje mnoho příkazů a zákazů, kterým se učíme od malička. Většinou je to ku společenskému prospěchu. Svoboda byla vždy považována za velkou hodnotu, za níž mnoho milionů lidí zaplatilo svým životem. V tom smyslu jsem též liberální.

Vlivy na naši spásu

11.11.2026, RC Monitor 21/2026

Nechci ze sebe dělat škarohlída, ale mám takový svíravý pocit, že se opět poněkud prohloubí a protáhne ona pomyslná propast, která rozděluje společnost. Tentokráte kvůli televizním poplatkům. Nepopírám, že některé názory mohou mít vliv na naši spásu, ale myslím si, že zrovna názor na to, zda platit, či neplatit koncesionářské poplatky mezi ně neplatí. Tedy alespoň potud, pokud zůstaneme pouze u názoru s tím, že ostatní mohou mít názor opačný.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.