16.07.2015, Postoy.sk
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Rada OSN pro lidská práva v rezoluci potvrdila, že „rodiná má primární odpovědnost za péči a ochranu dětí“ a „hraje klíčovou roli v zachování kulturní identity, tradice, morálky, dědictví a hodnotového systému společnosti“; „rodiče mají přednostní právo volit druh vzdělání pro své děti“; „mateřství, rodičovství a úloha žen v přivádění dětí na svět nesmí být základem pro diskriminaci...“, „opatření na ochranu rodiny mohou přispět k poklesu míry neukončení škol, k dosažení rovnosti mezi muži a ženami a dívkami a chlapci, k posílení ochrany proti násilí, zneužívání, sexuálnímu vykořisťování...“ Rada OSN vyzvala státy, aby vytvořily „opatření a programy na podporu rodiny“, implementovaly a podporovaly „politiku citlivou vůči rodinám v oblasti bydlení, zaměstnání, zdraví, sociálního zabezpeční a vzdělávání s cílem vytvořit prostředí podporující rodiny...“, „posilnily roli prarodičů ve výchově vnoučat...“ nebo se zaměřily na „příčiny a zmírnění důsledků rozpadů rodin...“.
Proti přijetí rezoluce se ozvalo více organizací. Ještě před hlasováním to byla Amnesty International, která vyzvala k jejímu odmítnutí proto, že text se podle ní nezaměřil na domácí násilí, pojmy jako „tradice“ či „morálka“ podle ní narušují rodovou rovnost a OSN tímto způsobem údajně podkopává úkoly, o které by měla primárně usilovat. LGBT organizace Sexual Right Initiative nazvala rezoluci „krokem zpět v rozvoji práv jednotlivců“. Rodinu popsala jako formu „patriarchálního útlaku, tradicí a ubližujících praktik“. Podobným způsobem proti rezoluci argumentovaly také Spojené státy a přítomné státy EU. Do jejího textu se snažily včlenit termín „různé podoby rodiny“, jako narážku na domácnosti jednopohlavních párů. Zástupce Egypta, který byl jedním z navrhovatelů rezoluce (bez hlasovacího práva), proti tomu namítal, že rezoluce ponechává samotnou definici rodiny jednotlivým státům. Odpůrci však po svém neúspěchu dokument jako celek odmítli.
Hlasování nakonec prošlo s velkou, dvoutřetinovou většinou v poměru 29 „pro“ (Alžírsko, Bangladéš, Bolívie, Botswana, Čína, Etiopie, Gabon, Ghana, Indie, Indonésie, Katar, Kazachstán, Keňa, Kongo, Kuba, Maledivy, Maroko, Namíbie, Nigérie, Pákistán, Paraguay, Pobřeží Slonoviny, Ruská federace, Salvádor, Saúdská Arábie, Sierra Leone, Spojené arabské emiráty, Venezuela, Vietnam), 14 „proti“ (Albánsko, Černá Hora, Estonsko, Francie, Holandsko, Irsko, Japonsko, Jihoafrická republika, Jižní Korea, Lotyšsko, Německo, Portugalsko, Velká Británie, USA), 4 země se hlasování zdržely (Argentina, Brazílie, Makedonie, Mexiko).
08.10.2026, CREDO CZ
Ve dnech 13. a 14. listopadu 2026 se v Olomouci uskuteční již VII. ročník Konference o evangelizaci. Přivítá stovky věřících, laických pracovníků i duchovních z celé České republiky, kteří touží hledat cestu, jak přirozeně, s radostí, respektem a nadějí sdílet víru v dnešním světě.
18.09.2026, RC Monitor 17/2026
V každém katolickém kostele ji najdeme. Někdy stojí nenápadně v boční kapli, jindy hrdě blízko oltáře, někdy pod křížem s tváří plnou bolesti nebo naopak s úsměvem a Ježíškem v náručí. Pro mnoho lidí představuje něhu, mateřství, čistotu nebo zdroj útěchy. A přece právě Maria bývá jedním z důvodů, proč lidé katolické víře nerozumí, převážně naši protestanští přátelé.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
12.11.2026, RC Monitor 21/2026
Když ztratíme klíče, obracíme se ke svatému Antonínovi. Při nemocech krku vzýváme svatého Blažeje, hasiči mají svého patrona ve svatém Floriánovi a kněží ve svatém Janu Marii Vianneyovi. Katolická tradice zná patrony jednotlivých profesí, měst, zemí, nemocí i nejrůznějších životních situací. Mají ale svatí v nebi skutečně rozdělené kompetence? A má vůbec smysl obracet se na konkrétního světce s konkrétní prosbou?
28.10.2026, RC Monitor 20/2026
Milí čtenáři, cítíte se svobodně? To je dobře, pokud ano. Jistěže nás svazuje mnoho příkazů a zákazů, kterým se učíme od malička. Většinou je to ku společenskému prospěchu. Svoboda byla vždy považována za velkou hodnotu, za níž mnoho milionů lidí zaplatilo svým životem. V tom smyslu jsem též liberální.
11.11.2026, RC Monitor 21/2026
Nechci ze sebe dělat škarohlída, ale mám takový svíravý pocit, že se opět poněkud prohloubí a protáhne ona pomyslná propast, která rozděluje společnost. Tentokráte kvůli televizním poplatkům. Nepopírám, že některé názory mohou mít vliv na naši spásu, ale myslím si, že zrovna názor na to, zda platit, či neplatit koncesionářské poplatky mezi ně neplatí. Tedy alespoň potud, pokud zůstaneme pouze u názoru s tím, že ostatní mohou mít názor opačný.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.