08.08.2015, The Bangkok Post
Ministerští úředníci ve středu řekli, že nový zákon má pomoci bezdětným manželským párům získat vlastní děti s použitím reprodukčních technologií a zabránit zneužívání těchto technologií.
Významné změny v zákoně dávají biologickým rodičům dítěte narozeného prostřednictvím náhradní matky rodičovská práva v souladu s rodinným a dědickým právem, řekl ministr zdravotnictví Rajata Rajatanavin. Podle dosavadního zákona je náhradní matka považována za legálního rodiče, dokud nedá souhlas k převedení rodičovských práv.
Právě tento souhlas je jádrem problému zahraničního homosexuálního páru, který si najal thajskou náhradní matku, jež jim počátkem tohoto roku porodila holčičku, ale odvolala souhlas k tomu, aby si dítě odvezli domů.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
V emocionálním rozhovoru pro 3. televizní kanál pan Lake prosil matku, kterou nazýval pouze její přezdívkou Oy, aby si své rozhodnutí rozmyslela. Přísahal, že bez dítěte z Thajska neodjede.
Ministerští úředníci uvedli, že biologičtí rodiče dětí narozených prostřednictvím náhradní matky před přijetím nového zákona mohou požádat, aby se vztahoval i na jejich případ. Jelikož však zákon zakazuje komerční náhradní mateřství, neposkytne žádnou úlevu zahraničnímu homosexuálnímu páru.
Dr. Rajata poznamenal, že nový zákon rovněž zakazuje komerční náhradní mateřství a obchodování s lidskými spermiemi a vajíčky. Na zavádění nového zákona bude dohlížet speciální výbor, který bude povolovat náhradní mateřství případ od případu.
Výbor bude mít 15 členů, jeho předsedou bude stálý tajemník ministerstva veřejného zdraví, místopředsedou prezident lékařské rady Thajska, uvedl Dr. Boonruang Triruangworawat, generální ředitel odboru podpory zdravotnických služeb.
Asi 60 veřejných a soukromých nemocnic v zemi je ochotno poskytovat služby spojené s náhradním mateřstvím, řekl.
Páry, které hodlají využít náhradního mateřství, musí být zákonnými manželi. Manželství thajských státních příslušníků s cizinci musí trvat nejméně tři roky před podáním žádosti.
Kromě toho musí být žadatelé vyšetřeni kvalifikovanými lékaři a schváleni výborem.
Náhradní matka musí být sourozencem jednoho z biologických rodičů, musí již mít vlastní dítě a souhlas svého manžela. Případy, kdy potenciální rodiče jsou oba jedináčky, bude ministerstvo zdravotnictví posuzovat individuálně.
Spermie a vajíčka používaná při postupech náhradního mateřství musí pocházet buď od obou rodičů, nebo od jednoho rodiče a dárce. Použití vajíček náhradní matky je zakázáno.
Lékař, který nesplní zákonné požadavky pro náhradní mateřství stanovené Lékařskou radou Thajska, může být potrestán odnětím svobody až na jeden rok a/nebo pokutou až 20 000 bahtů. Těm, kdo provozují komerční náhradní mateřství, nebo ženám najímaným jako náhradní matky hrozí až 10 let vězení a pokuta ve výši až 200 000 bahtů.
Zprostředkovatel náhradního mateřství bude potrestán odnětím svobody až na pět let a/nebo pokutou až do výše 100 000 bahtů. Odnětím svobody až na tři roky a/nebo pokutou až do výše 60 000 bahtů bude potrestán ten, komu bude prokázáno obchodování se spermiemi a vajíčky.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.