Papež musí po synodě řešit krizi důvěry v církvi

26.10.2015, Voice of the Family

„Ohledně rodiny nastala krize důvěry věřících katolických laiků vůči těm, kdo zastávají nejvyšší církevní úřady, – a pouze papež může důvěru obnovit,“ domnívá se Voice of the Family (http://voiceofthefamily.com/), koalice 26 nejvýznamnějších pro-life a prorodinných organizací z pěti kontinentů, jež se utvořila těsně před mimořádnou synodou o rodině, která se konala loni v Římě.


Po skončení letošní řádné synody o rodině ve Vatikánu koalice Voice of the Family říká papeži: „Svatý otče, čeho je moc, toho je příliš.“

John Smeaton, spoluzakladatel Voice of the Family a generální ředitel Společnosti na ochranu nenarozených dětí (SPUC, www.spuc.org.uk) ve Velké Británii, uvedl:

„Body 84 – 86 závěrečné zprávy, která byla dnes zveřejněna, lze interpretovat tak, že poskytují řadu jasných příležitostí pro podávání svatého přijímání těm, kdo veřejně žijí v cizoložném vztahu, což je znesvěcením Nejsvětější svátosti a pohoršením pro věřící, v neposlední řadě pro naše děti a vnoučata.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Dbejme slov našeho Pána: ,Kdo by svedl k hříchu jednoho z těchto nepatrných, kteří ve mne věří, pro toho by bylo lépe, aby mu pověsili na krk mlýnský kámen a potopili ho do mořské hlubiny.‘ (Mt 18,6)

Důvěra věřících katolických laiků k církevním autoritám v Římě byla narušena pracovním dokumentem letošní synody, Instrumentum Laboris (2), který ochromil církevní učení o antikoncepci, rodičích jako primárních vzdělavatelích svých dětí, smilstvu, cizoložství, homosexualitě a dalších základních otázkách.

Důvěra laiků byla dále oslabena tím, že papež jmenoval na synodu speciálně ty přední preláty, kteří projevují podporu postojům odporujícím učení církve v otázkách rodiny nebo života.

Krize důvěry mezi laiky a církevními orgány se ještě zhoršila minulý týden, když papež František v průběhu synody řekl shromážděným biskupům, že ,cítí potřebu pokračovat ve zdravé decentralizaci moci ve prospěch biskupských konferencí‘, moci, která – jak řekl dříve – během jeho pontifikátu bude zahrnovat „pravou věroučnou autoritu“.

Vzhledem k otevřeně heterodoxním postojům předsedů biskupských konferencí v určitých zemích by hrozilo, že ,decentralizace moci‘ ve věroučných záležitostech zastře univerzální povahu pravé víry.

Dojde k tomu, že biskupská konference v jedné zemi zakáže homosexuální svazky a cizoložství, ale v jiné zemi budou povoleny? Znamenalo by to, že takovéto uspořádání by ponechalo manželské páry, rodiče a rodiny na pospas vlkům,“ řekl John Smeaton.

„Zdá se, že pokud jde o antikoncepci, soužití nesezdaných, homosexualitu a další základní otázky, se organizátoři synody a přední synodní otcové snaží ve jménu svobody svědomí zrušit pojem ,vnitřního zla‘, které je hříchem. Jak mohou rodiče doufat, že budou učit své děti pravdu o smyslu lidské sexuality a posvátnosti lidského života, když bude pojem ,vnitřního zla‘ zrušen? Někteří synodní otcové a organizátoři synody mluví jazykem Mezinárodní federace plánovaného rodičovství (IPPF) a nejednají jako pastýři laických věřících.

Pouze papež může obnovit důvěru mezi katolickými laiky a církevními autoritami v Římě. Zmatek ohledně základních věroučných otázek, který zavládl na synodě o rodině, napomáhá pouze mocným mezinárodním organizacím, jež jsou nepřátelské vůči rodině a posvátnosti lidského života. „Svatý otče, čeho je moc, toho je příliš,“ uzavřel John Smeaton.


Další články



Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.