30.11.2015, Asia News
Podle zpráv Asyrských pozorovatelů pro lidská práva je mezi rukojmími, které džihádisté propustili, pět žen. K propuštění došlo po „řadě vyčerpávajících jednání vedených Asyrskou církví Východu“.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Odhaduje se, že v rukou džihádistů je stále ještě 140–150 věřících. Pravidelně, ačkoli ne často, džihádisté propouštějí malé skupiny lidí, pravděpodobně po zaplacení výkupného. Loni v srpnu propustili 22 osob z téže komunity.
Jejich propuštění potvrdila Syrská observatoř pro lidská práva sídlící v Londýně. Podle upřesněného odhadu si válka doposud vyžádala více než 250 tisíc obětí a miliony vysídlených osob.
V zemi žije asi 30 tisíc asyrských křesťanů, kteří tvoří 2,5 % z celkového počtu křesťanů v Sýrii (1,2 milionu). Většina z nich žila v 35 obcích v Hasace. Tato oblast je již dlouho centrem bojů mezi IS, pravidelnou armádou a dalšími islámskými extremistickými skupinami nepřátelskými Bašáru Asadovi a Islámskému státu.
V únoru jejich území zabral Islámský stát, který zajal stovky křesťanů (možná je používá jako lidské štíty). V květnu kurdské síly porazily a vyhnaly IS ze 14 křesťanských vesnic.
Otec Jacques Mourad, kněz syrské katolické církve a převor kláštera Mar Elian, se během svého zajetí setkal s asyrskými zajatci, kteří byli rovněž v rukou milicí. V rozhovoru s AsiaNews vzpomínal na dobu strávenou s desítkami věřících, kteří stále zůstávají rukojmími džihádistů.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.