29.01.2016, Fides
Katolická církev zdůrazňuje konkrétně to, že nová pravidla mohou ohrozit „dělící čáru mezi státem a náboženstvím“, kterou stanovuje keňská ústava. Ústava totiž „jednoznačně a jasně hovoří o svobodě vyznání“. Podle biskupů má vláda v úmyslu zasahovat navrhovanou legislativou do záležitostí církví: „S jakým cílem chce vláda regulovat, jak Keňané uctívají Boha? Není to jasné porušení ústavy?“
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Biskupové zdůrazňují, že „mnohé části tohoto zákona jsou nerealistické a utopické. Například části zákona vyžadují, aby jednotlivé církve udržovaly aktualizovaný seznam všech svých členů.“ „Chtěli bychom státu připomenout, že získávání duší pro Krista je průběžný úkol, který se uskutečňuje každou sekundu, každou minutu, ve dne i v noci. Každou sekundu jsou pro Krista získány miliony duší. Požadavek, aby všechny církve vedly seznamy lidí získaných každou minutu pro Krista, i těch, kteří přestali být aktivní, je tudíž logisticky nerealistický a neobhajitelný.“
Další kontroverzní otázka se týká „možnosti překvapit církve provedením nečekaného auditu. To je, mírně řečeno, povolení, aby vláda mohla porušovat ústavně zaručenou svobodu vyznání.“
Biskupové uznávají, že nové nařízení je nezbytné pro případy, kdy je svoboda zneužívána samozvanými náboženskými vůdci, ale připomínají, že katolická církev se řídí Kodexem kanonického práva, a proto má „prostředky k potrestání duchovních, kteří chybují“.
Prezident Uhuru Kenyatta požádal generálního prokurátora, aby po konzultaci se všemi zúčastněnými stranami nový zákon o „náboženských společnostech“ revidoval.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.