07.04.2016, Asia News
Stejný obřad probíhal při velikonoční vigilii ve všech čínských katolických kostelech. V posledních letech bývá v tomto období pokřtěno více než 20 000 nových věřících.
Asi 27 křtů bylo uděleno ve farnosti poblíž Šanghaje, v oblasti, kde žije téměř milion lidí. Místní komunita má pouze sto členů; tudíž s novými členy, kteří se k farnosti připojili o velikonoční vigilii, se společenství rozroste o více než 25 procent.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Počet křtů, které jsou každý rok uděleny v podzemních protestantských církvích (nepodřízených vládou kontrolovanému Hnutí tří autonomií), je ještě vyšší.
Pro vládu, zejména pro ministerstvo pro náboženské záležitosti, je rostoucí počet křesťanů v zemi důvodem k znepokojení. Podle některých odhadů činí počet křesťanů přibližně 100 milionů, více než členů Komunistické strany Číny (CCP), jejichž počet je odhadován na přibližně 85 milionů.
Někteří pozorovatelé tvrdí, že za růst křesťanství v zemi může sama komunistická strana, neboť teoretický i praktický materialismus vede lidi k touze po bohatství a spotřebě, ale neposkytuje jim žádný hlubší smysl.
Mnohým z nově pokřtěných ekonomický blahobyt „nestačil“. Hledali „něco hlubšího“, to znamená „nemateriální hodnoty“. Jeden biskup ve střední Číně to popsal jako „velkou žízeň po Bohu“.
Materialismus vede k rozsáhlému individualismu a vykořisťování. Mnozí lidé – zejména migranti, kteří se přestěhovali do města za prací – se cítí osamělí a není nikdo, kdo by jim pomohl. Jsou mizerně placeni a zachází se s nimi jako s otroky.
„Poté, co jsem se setkal s několika katolíky, jsem pocítil, že jsem přijímán jako člověk, který má důstojnost, nehodnotili mě podle toho, jestli jsem bohatý, nebo chudý,“ řekl jeden z nově pokřtěných.
Letošní oslavy Velikonoc proběhly bez napětí. Policie řekla věřícím, aby konali bohoslužby „bez zpěvu a v malých skupinách“, a dokonce i v podzemních komunitách se mohly sloužit mše a liturgické obřady bez velkých obav. V Če-ťiangu, kde docházelo k demolování křížů a kostelů, byl před nedávnem po šesti měsících vězení propuštěn protestantský právník Zhang Kai. Byl vězněn za obranu svých souvěrců před týráním. Poděkoval „policii ve Wenzhou za péči, kterou mi celou tu dobu poskytovala“.
03.06.2026, RC Monitor 10/2026
Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.
29.05.2026, RC Monitor 10/2026
Mnohé, věřící i nevěřící, šokovala zpráva o krádeži lebky sv. Zdislavy. Krádež, ke které došlo týden před výročím jejího svatořečení a v měsíci, kdy slavíme její svátek, je pro mne nepochopitelná. Již v úterý 12. května se mluvilo a psalo o motivaci a teorie se jistě budou množit do té doby, než bude jasno. Něco takového se nestává každý den a my jen můžeme spekulovat, o co vlastně zlodějovi šlo.
01.06.2026, RC Monitor 10/2026
Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.