07.04.2016, Asia News
Stejný obřad probíhal při velikonoční vigilii ve všech čínských katolických kostelech. V posledních letech bývá v tomto období pokřtěno více než 20 000 nových věřících.
Asi 27 křtů bylo uděleno ve farnosti poblíž Šanghaje, v oblasti, kde žije téměř milion lidí. Místní komunita má pouze sto členů; tudíž s novými členy, kteří se k farnosti připojili o velikonoční vigilii, se společenství rozroste o více než 25 procent.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Počet křtů, které jsou každý rok uděleny v podzemních protestantských církvích (nepodřízených vládou kontrolovanému Hnutí tří autonomií), je ještě vyšší.
Pro vládu, zejména pro ministerstvo pro náboženské záležitosti, je rostoucí počet křesťanů v zemi důvodem k znepokojení. Podle některých odhadů činí počet křesťanů přibližně 100 milionů, více než členů Komunistické strany Číny (CCP), jejichž počet je odhadován na přibližně 85 milionů.
Někteří pozorovatelé tvrdí, že za růst křesťanství v zemi může sama komunistická strana, neboť teoretický i praktický materialismus vede lidi k touze po bohatství a spotřebě, ale neposkytuje jim žádný hlubší smysl.
Mnohým z nově pokřtěných ekonomický blahobyt „nestačil“. Hledali „něco hlubšího“, to znamená „nemateriální hodnoty“. Jeden biskup ve střední Číně to popsal jako „velkou žízeň po Bohu“.
Materialismus vede k rozsáhlému individualismu a vykořisťování. Mnozí lidé – zejména migranti, kteří se přestěhovali do města za prací – se cítí osamělí a není nikdo, kdo by jim pomohl. Jsou mizerně placeni a zachází se s nimi jako s otroky.
„Poté, co jsem se setkal s několika katolíky, jsem pocítil, že jsem přijímán jako člověk, který má důstojnost, nehodnotili mě podle toho, jestli jsem bohatý, nebo chudý,“ řekl jeden z nově pokřtěných.
Letošní oslavy Velikonoc proběhly bez napětí. Policie řekla věřícím, aby konali bohoslužby „bez zpěvu a v malých skupinách“, a dokonce i v podzemních komunitách se mohly sloužit mše a liturgické obřady bez velkých obav. V Če-ťiangu, kde docházelo k demolování křížů a kostelů, byl před nedávnem po šesti měsících vězení propuštěn protestantský právník Zhang Kai. Byl vězněn za obranu svých souvěrců před týráním. Poděkoval „policii ve Wenzhou za péči, kterou mi celou tu dobu poskytovala“.
24.06.2026, RC Monitor 12/2026
Svatí překračují hranice i časy, protože jejich život je Boží odpovědí na konkrétní potřeby lidí. Jan Nepomuk Neumann, šumavský rodák z Prachatic a biskup ve Filadelfii, ukazuje, že věrnost Kristu může rozkvést i uprostřed rychle se měnícího světa. Neodešel za oceán, aby udělal kariéru, ale proto, že slyšel volání tam, kde „byl žádaný“.
16.06.2026, RC Monitor 11/2026
Intronizace nového pražského arcibiskupa Stanislava Přibyla jsem se účastnila osobně. I když jsem nemohla vidět detaily, které zprostředkovávala televize, můžu mluvit o celkové atmosféře, vanutí Ducha sv. či jak jinak přesně nazvat duchovní dojem z obřadu, který může pocítit každý, i když stojí vzadu a nevidí nic.
17.06.2026, RC Monitor 11/2026
Současný člověk slyší slovo „hierarchie“ velmi nerad – pokud se ovšem nenachází na vrcholu pomyslné pyramidy. Připomíná mu moc, nerovnost, někdy i zneužití autority. Není proto divu, že otázka, proč má Církev biskupy, kněze a jáhny, zaznívá čím dál častěji. Neměla by být spíše společenstvím rovných lidí, bez pevné struktury?
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.