Když se islamisté a sekularisté shodují

Vezměme v úvahu následující:

I. ISIS i sekularisté vytvořili pro muže hřiště agresivní sexuality.

Na první pohled vypadá vztah k sexu u těchto dvou nepřátel naprosto rozdílně.

Na Západě sexuální revoluce usiluje o odstranění jakýchkoli překážek sexuálního projevu. Tento uvolněný postoj k sexualitě je jedním z příznaků úpadku na Západě, který přivádí islamisty k zuřivosti. Ale nahlédneme-li trochu hlouběji pod povrch, obrázek se začíná měnit.

Za prvé, problémy teroristů s pornografií jsou dobře zdokumentovány a zasahují až k vrcholnému vedení jejich organizace. Christian Post dokonce spekuloval o tom, jak pornografie podporuje způsob myšlení ISIS. Porno je už tak dost špatné; ale ještě mnohem horší jsou protokoly ISIS o ukořistění a obchodování se sexuálními otrokyněmi.

Nejsou to jen lidé posedlí politickým vítězstvím; jsou to muži posedlí sexuálním dobýváním. Sdílejí západní zvrácený morální předpoklad, že ženy jsou pro sexuální potěšení a sexuální rozkoš je pro muže.

Pokud tento přístup vede k silně medializované „kultuře znásilňování“ (nebo kultuře nahodilých sexuálních kontaktů) na amerických univerzitách, pak vede i k tvrdší kultuře znásilňování v rámci ISIS.

II. ISIS a sekulární Západ jsou posedlí špičkovou prezentací násilí.

Existuje děsivá podobnost mezi kulturou násilné zábavy na Západě a kulturou ISIS, jenž na internetu vysílá násilnosti. Zatímco fascinace amerického předměstí násilím obvykle zůstává na televizních obrazovkách nebo na monitorech počítačů, občas se projeví i na veřejnosti.

Eric Harris, vrah z Columbine, si například 2 roky před 11. zářím představoval útok dvěma letadly na New York. Jako inspiraci k tomu zmiňoval počítačové hry Duke Nukem a Doom. „Bude to jako nepokoje v Los Angeles, bombardování Oklahomy, druhá světová válka, Vietnam, Duke a Doom dohromady,“ napsal. „Chci na světě zanechat trvalý dojem.“

ISIS je Eric Harris s kápí a oddělením počítačové grafiky. Tato organizace používá moderní zábavní metody k prosazování svého „vítězství“ a k přilákání nových rekrutů až do té míry, že vytvořila i vlastní počítačovou hru. ISIS je možná motivován především sny o slavné minulosti islámu, ale je nabuzován úlisnými digitálními obrázky.

Alyssa Bereznak popisuje, „jak se Islámský stát stal značkovým netvorem“:

IS ví, jak zabalit svou extremistickou ideologii do podoby skvěle produkovaných videí, atraktivní grafiky, uhlazených časopisů a strategických příspěvků na internetu. Nápadně dobře se také vyzná v jejich šíření online, vytváření prezentací a zpráv na stránkách sociálních sítí, jako je Twitter, YouTube a Vine. Jeho zprávy jsou svým jazykem, tónem a obsahem velice přesně mířené, aby oslovili co možná nejvíce lidí, a šíří se jako nákaza. Marshall Sella nedávno v internetovém magazínu Matter napsal, že „IS je v podstatě obchodní značkou, obdobou slavného loga Apple... Coca-Colou terorismu“.

Rozvláčná, zrnitá videa Usámy Bin Ládina způsobila, že se z al-Kájdy stalo sice silné, ale okrajové hnutí. Mnohem lepší technologie přitahují tisíce – včetně tisíců lidí na Západě – ke značce ISIS.

III. Jak ISIS, tak sekularisté omezují křesťany a odstraňují křesťanské symboly.

Nejpádnějším důvodem, proč byl komentář obviňující křesťany za Orlando tak odporný, je to, že víme, že kromě víry v Boha křesťané v žádném případě nejsou jako stoupenci ISIS. Za prvé, křesťanská věrnost nenásilným politickým protestům pomohla utvářet Ameriku takovou, jakou ji známe. Za druhé, křesťané jsou obvyklým terčem ISIS z těch důvodů, které zrcadlí odpor Západu vůči křesťanům.

Je to nepříjemná pravda, ale nelze ji popřít. ISIS si od křesťanů nárokuje islámskou „daň“ a požaduje, aby buď „konvertovali, platili či zemřeli“. Obamova administrativa samozřejmě křesťany nezabíjí. To rozhodně ne. Ale prosadila v Kalifornii zákon, který katolíky nutí k tomu, aby poskytovali potraty, platili zničující pokuty nebo přestali v oboru působit. Malé sestry chudých musely jít až k Nejvyššímu soudu, aby se ubránily vládní taktice „konvertuj, zaplať nebo odejdi“. Katolické adopční agentury byly donuceny ukončit svou činnost.

Není to jediná shoda mezi protikřesťanským úsilím ISIS a západní taktikou namířenou proti křesťanům. Dochází také k odstraňování křesťanských symbolů z veřejného prostoru. ISIS rozbíjí kříže kladivem, ale Američané dělají totéž za pomoci zastrašování, soudů a vládních předpisů.

IV. V literatuře bývá stínový dvojník něco jako zlé dvojče nebo psychologický protějšek, který vstoupí do života hrdiny a odhaluje jeho tajemství nebo mu jinak škodí.

Simon Cotee v magazínu The Atlantic poskytl toto vysvětlení, proč lidé ze Západu vstupují do ISIS: „IS nabízí osvěžující utopickou alternativu k západní sekulární společnosti, oslovuje přímo ty, kteří cítí, že jejich život nemá žádnou hodnotu, jsou duchovně zkažení, prázdní, znudění nebo postrádají smysl a význam, a ty, kdo nespatřují žádnou hodnotu ve své vlastní společnosti.“

Jsou to tytéž neduhy, které vedou lidi ze Západu k tomu, aby si dopřávali všemožných výstředností v naší společnosti toužící především po zábavě: Potřeba uniknout, touha po vzrušení, po rozmanitosti.

Křesťané jsou tu proto, aby nabízeli jinou alternativu k oběma těmto ideologiím: radikální lásku.