26.09.2016, Erzdioezese Wien
Jsme to my sami, kdo vystavil křesťanské dědictví Evropy nebezpečí. Islamismus toho samozřejmě může využít, neboť, jak řekl Schönborn: „Jedná se teď o třetí pokus islámu dobýt Evropu? Mnozí muslimové si to myslí a přejí. Říkají, že s Evropou je konec.“
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Ale naděje spočívá v Božím milosrdenství: „To si dnes pro Evropu vyprošujeme: Pane, dej nám ještě šanci! Nezapomínej, že jsme tvůj lid. Jak připomínal Mojžíš – je to přece tvůj lid, ty jsi ho povolal, ty jsi ho posvětil, je to tvůj lid. Proto prosíme: Pane, rozpomeň se, že to je tvůj lid. A i když jsme se dostali na scestí a i když jsme dědictví promarnili, Pane, nezavrhuj nás! Nezavrhuj tuto Evropu, která přinesla tolik svatých. Nezavrhuj nás za to, že jsme se stali vlažnými ve víře.“
Z kontextu jasně vyplývá, že kardinálovi nešlo o obranu křesťanských hodnot v boji proti islámu. Listu Sonntag, který vydává vídeňská arcidiecéze, kardinál Schönborn poskytl následující vysvětlení: „Křesťanské dědictví Evropy je v nebezpečí, protože my Evropané jsme je promrhali. Nemá to nic společného s islámem, nebo dokonce s uprchlíky. Je zřejmé, že by mnozí islamisté rádi využili našich slabin, ale oni naši slabost nezavinili. Zavinili jsme ji my, Evropané.“
Kardinál objasnil: „Mé kázání by nemělo být chápáno jako výzva na obranu před uprchlíky, protože o to mi vůbec nešlo. „Šance na křesťanskou obnovu Evropy spočívá v nás: když se rozpomeneme na Krista, budeme šířit jeho evangelium a s našimi bližními, i s cizinci, budeme jednat tak, jak nám kladl na srdce – s láskou a odpovědně.“
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.