26.09.2016, Erzdioezese Wien
Jsme to my sami, kdo vystavil křesťanské dědictví Evropy nebezpečí. Islamismus toho samozřejmě může využít, neboť, jak řekl Schönborn: „Jedná se teď o třetí pokus islámu dobýt Evropu? Mnozí muslimové si to myslí a přejí. Říkají, že s Evropou je konec.“
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Ale naděje spočívá v Božím milosrdenství: „To si dnes pro Evropu vyprošujeme: Pane, dej nám ještě šanci! Nezapomínej, že jsme tvůj lid. Jak připomínal Mojžíš – je to přece tvůj lid, ty jsi ho povolal, ty jsi ho posvětil, je to tvůj lid. Proto prosíme: Pane, rozpomeň se, že to je tvůj lid. A i když jsme se dostali na scestí a i když jsme dědictví promarnili, Pane, nezavrhuj nás! Nezavrhuj tuto Evropu, která přinesla tolik svatých. Nezavrhuj nás za to, že jsme se stali vlažnými ve víře.“
Z kontextu jasně vyplývá, že kardinálovi nešlo o obranu křesťanských hodnot v boji proti islámu. Listu Sonntag, který vydává vídeňská arcidiecéze, kardinál Schönborn poskytl následující vysvětlení: „Křesťanské dědictví Evropy je v nebezpečí, protože my Evropané jsme je promrhali. Nemá to nic společného s islámem, nebo dokonce s uprchlíky. Je zřejmé, že by mnozí islamisté rádi využili našich slabin, ale oni naši slabost nezavinili. Zavinili jsme ji my, Evropané.“
Kardinál objasnil: „Mé kázání by nemělo být chápáno jako výzva na obranu před uprchlíky, protože o to mi vůbec nešlo. „Šance na křesťanskou obnovu Evropy spočívá v nás: když se rozpomeneme na Krista, budeme šířit jeho evangelium a s našimi bližními, i s cizinci, budeme jednat tak, jak nám kladl na srdce – s láskou a odpovědně.“
13.10.2026, Vatican News
Papež Lev XIV. se po nedělní modlitbě Anděl Páně 11. října 2026 obrátil na poutníky na Svatopetrském náměstí se dvěma naléhavými tématy. Tím prvním byla válka na Ukrajině a její dopad na nejchudší obyvatele světa. Římský biskup připomněl, že konflikt nezasahuje jen ty, kdo žijí v jeho bezprostřední blízkosti, ale také lidi závislé na dodávkách obilí, pro něž se každodenní chléb stal předmětem vyjednávání. Vyzval proto všechny zúčastněné strany, aby zajistily bezpečnou plavbu Černým mořem pro obilní transporty. „Každodenní chléb milionů lidí se nesmí stát válečným rukojmím,“ zdůraznil papež. Na náměstí přitom přivítal poutníky z mukačevské řeckokatolické eparchie, tedy z regionu, který dopady války pociťuje přímo.
12.11.2026, RC Monitor 21/2026
Když ztratíme klíče, obracíme se ke svatému Antonínovi. Při nemocech krku vzýváme svatého Blažeje, hasiči mají svého patrona ve svatém Floriánovi a kněží ve svatém Janu Marii Vianneyovi. Katolická tradice zná patrony jednotlivých profesí, měst, zemí, nemocí i nejrůznějších životních situací. Mají ale svatí v nebi skutečně rozdělené kompetence? A má vůbec smysl obracet se na konkrétního světce s konkrétní prosbou?
18.09.2026, RC Monitor 17/2026
V každém katolickém kostele ji najdeme. Někdy stojí nenápadně v boční kapli, jindy hrdě blízko oltáře, někdy pod křížem s tváří plnou bolesti nebo naopak s úsměvem a Ježíškem v náručí. Pro mnoho lidí představuje něhu, mateřství, čistotu nebo zdroj útěchy. A přece právě Maria bývá jedním z důvodů, proč lidé katolické víře nerozumí, převážně naši protestanští přátelé.
19.10.2026, RC Monitor 19/2026
Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“
04.11.2026, syrzdarma.cz
Ministerstvo odpočinku a asociálních opatření připravilo pohádku o líném Honzovi, kterou budou najatí dobrovolníci číst dětem na prvním stupni základních škol. Pohádka je maximálně výchovná, tvrdí ministerstvo. Po každém přečtení dostanou děti za úkol odpovědět na jednoduchou otázku, která se bude celostátně vyhodnocovat. Blum, blum, blum, pohádka začíná.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.