Nemocnice odmítá potraty – a je za to kritizována

19.11.2016, Kathnet

V dolnosaském okresu Schaumburg se vášnivě diskutuje na téma potratu. Přerušení těhotenství se z jiných než zdravotních důvodů v nemocnici okresního města Stadthagen od dubna 2017 s novým provozovatelem – křesťanskou zdravotní společností Agaplesion (Frankfurt nad Mohanem) – již provádět nebude. Ženy tedy budou muset jezdit na kliniky do sousedních okresů. A to se mezi politiky i v místních médiích setkalo s kritikou. A jak reaguje okresní předseda CDU? Říká, že tento postoj je „nešťastný a neodpovídající současné době“.

Předseda okresní organizace CDU Gunter Feuerbach (Stadthagen) označil podle listu „Schaumburger Zeitung“ postoj společnosti Agaplesion za „nešťastný a neodpovídající současné době“. Církevní zařízení by podle jeho názoru nemělo otázku sociální indikace – že neexistuje žádný lékařský důvod pro potrat – „řešit tak přehnaně konzervativně“.

Toto stanovisko zdravotnického koncernu prý v době, kdy okresní politici rozhodli o společnosti Agaplesion jako novém provozovateli, nebylo známo. Bývalá poslankyně Ursula Helmholdová (Svaz 90/zelení) řekla: „Pro mě platí: Pokud nemocnice provozovaná společností Agaplesion nepomůže ženám v nouzové situaci a odkáže je na zdravotnická zařízení v sousedním okrese, pak tato zařízení budou mou první volbou, i pokud půjde o ostatní ošetření.“

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Místní novinářka Cornelia Kurthová popsala v listu „Schaumburger Zeitung“ (7. listopadu) stanovisko společnosti Agaplesion jako „skandál“. Tento koncern prý vnucuje okresu svou morálku: „Ať už žena studuje, ať bylo dítě počato při krátké avantýře, ať matka čeká již sedmého potomka - ,křesťanská‘ etika společnosti Agaplesions všechny uvedené důvody sobecky odmítá, protože nejsou lékařské.“ Agaplesion zastává „zpátečnický světonázor“, píše Kurthová: „Na naše náklady.“

Společnost ve svém prohlášení zveřejněném 8. listopadu kritiku odmítla. V diskusi je nutno velmi dobře rozlišovat. Jako křesťanští podnikatelé jsme povoláni k tomu, abychom na jedné straně formulovali svůj jasný postoj a na straně druhé pomáhali lidem s jejich psychickými potřebami. Zprávy z médií vytvářejí dojem, že nemocnice pošle ženy pryč bez pomoci a bez jakékoli diskuse.

To se nikdy nestane, naopak, bude poskytnut kontakt na kompetentní osobu nebo blízké zařízení, které poskytuje profesionální psychologickou pomoc. Pokud existují zdravotní důvody, bude se potrat provádět. Agaplesion odkazuje na skutečnost, že potrat je v Německu stále „protiprávní“, přestože se nepostihuje: „To, že jsou potratům v Německu kladeny značné překážky, pramení z přesvědčení mnoha lidí, že ani nově vznikající život nelze lehkovážně obětovat.“

Další články

Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.