Nemocnice odmítá potraty – a je za to kritizována

Předseda okresní organizace CDU Gunter Feuerbach (Stadthagen) označil podle listu „Schaumburger Zeitung“ postoj společnosti Agaplesion za „nešťastný a neodpovídající současné době“. Církevní zařízení by podle jeho názoru nemělo otázku sociální indikace – že neexistuje žádný lékařský důvod pro potrat – „řešit tak přehnaně konzervativně“.

Toto stanovisko zdravotnického koncernu prý v době, kdy okresní politici rozhodli o společnosti Agaplesion jako novém provozovateli, nebylo známo. Bývalá poslankyně Ursula Helmholdová (Svaz 90/zelení) řekla: „Pro mě platí: Pokud nemocnice provozovaná společností Agaplesion nepomůže ženám v nouzové situaci a odkáže je na zdravotnická zařízení v sousedním okrese, pak tato zařízení budou mou první volbou, i pokud půjde o ostatní ošetření.“

Místní novinářka Cornelia Kurthová popsala v listu „Schaumburger Zeitung“ (7. listopadu) stanovisko společnosti Agaplesion jako „skandál“. Tento koncern prý vnucuje okresu svou morálku: „Ať už žena studuje, ať bylo dítě počato při krátké avantýře, ať matka čeká již sedmého potomka - ,křesťanská‘ etika společnosti Agaplesions všechny uvedené důvody sobecky odmítá, protože nejsou lékařské.“ Agaplesion zastává „zpátečnický světonázor“, píše Kurthová: „Na naše náklady.“

Společnost ve svém prohlášení zveřejněném 8. listopadu kritiku odmítla. V diskusi je nutno velmi dobře rozlišovat. Jako křesťanští podnikatelé jsme povoláni k tomu, abychom na jedné straně formulovali svůj jasný postoj a na straně druhé pomáhali lidem s jejich psychickými potřebami. Zprávy z médií vytvářejí dojem, že nemocnice pošle ženy pryč bez pomoci a bez jakékoli diskuse.

To se nikdy nestane, naopak, bude poskytnut kontakt na kompetentní osobu nebo blízké zařízení, které poskytuje profesionální psychologickou pomoc. Pokud existují zdravotní důvody, bude se potrat provádět. Agaplesion odkazuje na skutečnost, že potrat je v Německu stále „protiprávní“, přestože se nepostihuje: „To, že jsou potratům v Německu kladeny značné překážky, pramení z přesvědčení mnoha lidí, že ani nově vznikající život nelze lehkovážně obětovat.“