19.11.2016, Kathnet
Toto stanovisko zdravotnického koncernu prý v době, kdy okresní politici rozhodli o společnosti Agaplesion jako novém provozovateli, nebylo známo. Bývalá poslankyně Ursula Helmholdová (Svaz 90/zelení) řekla: „Pro mě platí: Pokud nemocnice provozovaná společností Agaplesion nepomůže ženám v nouzové situaci a odkáže je na zdravotnická zařízení v sousedním okrese, pak tato zařízení budou mou první volbou, i pokud půjde o ostatní ošetření.“
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Místní novinářka Cornelia Kurthová popsala v listu „Schaumburger Zeitung“ (7. listopadu) stanovisko společnosti Agaplesion jako „skandál“. Tento koncern prý vnucuje okresu svou morálku: „Ať už žena studuje, ať bylo dítě počato při krátké avantýře, ať matka čeká již sedmého potomka - ,křesťanská‘ etika společnosti Agaplesions všechny uvedené důvody sobecky odmítá, protože nejsou lékařské.“ Agaplesion zastává „zpátečnický světonázor“, píše Kurthová: „Na naše náklady.“
Společnost ve svém prohlášení zveřejněném 8. listopadu kritiku odmítla. V diskusi je nutno velmi dobře rozlišovat. Jako křesťanští podnikatelé jsme povoláni k tomu, abychom na jedné straně formulovali svůj jasný postoj a na straně druhé pomáhali lidem s jejich psychickými potřebami. Zprávy z médií vytvářejí dojem, že nemocnice pošle ženy pryč bez pomoci a bez jakékoli diskuse.
To se nikdy nestane, naopak, bude poskytnut kontakt na kompetentní osobu nebo blízké zařízení, které poskytuje profesionální psychologickou pomoc. Pokud existují zdravotní důvody, bude se potrat provádět. Agaplesion odkazuje na skutečnost, že potrat je v Německu stále „protiprávní“, přestože se nepostihuje: „To, že jsou potratům v Německu kladeny značné překážky, pramení z přesvědčení mnoha lidí, že ani nově vznikající život nelze lehkovážně obětovat.“
23.10.2026, RC Monitor 19/2026
Občas se dívám na televizi, hlavně pozdě večer, když nemůžu spát, ale není to moudrý zvyk. Filmy nebo seriály jsou prošpikovány reklamami, které trvají tak dlouho, že zapomenete, na co jste se dívali. Jediné, co z tohoto zlozvyku dobrého vyplývá, že mohu, jak se dříve říkávalo, držet prst na tepu doby. Výmluvné jsou hlavně reklamy, kde účinkují děti.
07.10.2026, RC Monitor 18/2026
První přikázání Desatera zakazuje uctívat jiné bohy než Hospodina. Na straně jedné žádá naši celistvou odpověď na Boží bezpodmínečnou lásku k nám. Na straně druhé žádá věrnost cestě, ke které jsme se jakožto pokřtění ve svobodě zavázali. Bůh nás bere doslova za slovo a očekává svědectví víry, tj. důslednost a konkrétnost v našem jednání.
19.10.2026, RC Monitor 19/2026
Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
30.09.2026, KTF UK
Katolická teologická fakulta Univerzity Karlovy nabízí v rámci celoživotního vzdělávání v nadcházejícím zimním semestru kurz Biblické a teologické základy duchovního osvobozování, který povede doc. Jaroslav Brož. Kurz se věnuje biblickým a teologickým základům problematiky duchovního osvobozování v kontextu křesťanské víry.
18.09.2026, RC Monitor 17/2026
V každém katolickém kostele ji najdeme. Někdy stojí nenápadně v boční kapli, jindy hrdě blízko oltáře, někdy pod křížem s tváří plnou bolesti nebo naopak s úsměvem a Ježíškem v náručí. Pro mnoho lidí představuje něhu, mateřství, čistotu nebo zdroj útěchy. A přece právě Maria bývá jedním z důvodů, proč lidé katolické víře nerozumí, převážně naši protestanští přátelé.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.