Katolická církev nebude nikdy světit ženy na kněze, řekl papež František

15.11.2016, CC

Stanovisko katolické církve, že nemůže světit ženy na kněze a biskupy, je učení, které může trvat věčně, řekl papež František. Poté, co navštívil Švédskou luterskou církev, kterou vede Antje Jackelen, arcibiskupka z Uppsaly, historicky první primaska v zemi, byl papež František 1. listopadu dotázán, zda katolická církev bude někdy mít kněžky a biskupky.


Stejně jako dříve papež odpověděl, že tuto otázku rozhodl v roce 1994 svatý Jan Pavel II., který učil, že jelikož si Ježíš vybral za apoštoly jen muže, svěcení žen v katolické církvi není možné.

Byl dotázán: „Opravdu nikdy?“ A papež odpověděl: „Ano. Pokud si pečlivě pročteme prohlášení svatého Jana Pavla, pak vidíme, že je myšleno v tomto duchu.“

Při jedné ze svých nejkratších tiskových konferencí na palubě letadla strávil papež František s novináři něco přes 40 minut a zodpověděl šest otázek na témata sahající od nové švédské restriktivní imigrační politiky až po roli žen v Církvi. Byl dotazován také na své zkušenosti s charismatickým a letničním hnutím, na své znepokojení kvůli obchodu s lidmi, na sekularizaci v Evropě a na své říjnové setkání s venezuelským prezidentem Nicolasem Madurem.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Křesťané nesmějí nikdy uzavírat svá srdce uprchlíkům a migrantům, ale vlády mají povinnost regulovat tok příchozích, jelikož přidělují prostředky k jejich začlenění do společnosti, řekl.

„Není lidské uzavírat své srdce,“ řekl papež novinářům během letu ze Švédska zpět do Říma. Jako již dříve papež František trval na tom, že státy mají dostát mezinárodním dohodám poskytujícím mimořádnou vstřícnost a ochranu běžencům prchajícím před válkou a pronásledováním. Podle katolického sociálního učení má každý člověk právo na migraci za lepším životem, ale přijímání příchozích je závažnou povinností, je-li jejich život v ohrožení.

Evropané by se neměli obávat této vlny nově příchozích, řekl. „Evropa vznikala soustavnou integrací kultur, mnoha kultur.“

Klíčem je, řekl, zajistit řádnou integraci nově příchozích za pomoci jazykových kurzů, poskytnutím ubytování, školního vzdělávání a pracovních míst. „Nebezpečí vznikne, když uprchlík nebo migrant není integrován nebo je vykázán do ghetta.“

Na dotaz ohledně prezidenta Madura papež František odpověděl, že se s ním setkal na prezidentovu žádost. „Naslouchal jsem mu půl hodiny,“ řekl. „Položil jsem mu pár otázek. Vyslechl jsem jeho názory. Vždycky je dobré poslechnout si obě strany.“

Jako v každém konfliktu „buď vedete dialog, nebo křičíte“. Politické a sociální napětí ve Venezuele – napětí, které má za následek velkou hospodářskou krizi a obrovské utrpení mnohých – se musí řešit dialogem, řekl.

Vatikán, dodal, podporuje dialog ve Venezuele a na pozvání vlády i opozice tam jako pozorovatele vyslal arcibiskupa Emila Paula Tscherriga, nuncia v Argentině.

Sekularizace Evropy nebo jakékoli jiné společnosti, řekl papež, je obvykle důsledkem jednoho ze dvou faktorů: „chabé evangelizace“ způsobené „vlažnými křesťany“, nebo kulturním procesem, v němž si rostoucí počet lidí začne myslet, že jsou pány dějin.

Na vině není „zdravá“ forma oddělení Církve a státu, podotkl.



Další články



Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.