Evropský soud pro lidská práva: rozvod není lidské právo

11.01.2017, Agenda Europe

Je to vzácný případ, kdy ESLP, jinak známý svým soudním aktivismem, odolal pokušení rozložit základní instituci, jako je manželství a rodina.

V případě Babiarz proti Polsku (podání č. 1955/10) soud rozhodl, že články 8 a 12 Evropské úmluvy o ochraně lidských práv nesmí být vykládány tak, jako by zahrnovaly právo žadatele na rozvod s manželkou a oženit se s jinou ženou (se kterou už má dítě), jestliže jeho manželka nesouhlasí a pokud její chování rozvod neospravedlňuje. Jednodušeji řečeno: neexistuje žádné „právo na rozvod“.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Rozhodující pasáž rozsudku říká toto:

„Soud si je dobře vědom toho, že žadatel má dceru se svou novou partnerkou, že žije ve stabilním vztahu a že příslušné vnitrostátní soudy uznaly úplný a nezvratný rozpad jeho manželství. To však nic nemění na skutečnosti uvedené výše. Uvažovat jinak by znamenalo, že žádosti o rozvod by muselo být vyhověno bez ohledu na procesní a věcné normy vnitrostátních zákonů o rozvodu tím, že se člověk prostě rozhodne opustit manžela nebo manželku a mít dítě s novým partnerem. Ačkoli podle článku 8 jsou rodiny a vztahy de facto chráněny, tato ochrana neznamená, že jim musí být přiznáno zvláštní právní uznání. Netvrdí se, natož aby bylo prokázáno, že nemožnost dosáhnout rozvodu a právní fikce trvání manželství zabránila žalobci v uznání jeho otcovství ve vztahu k dítěti, které má s A. H.

Soud je toho názoru, že pokud ustanovení této úmluvy nelze vykládat jako záruku možnosti dosáhnout rozvodu v rámci vnitrostátního práva, tím spíše je nelze vykládat jako závazné pro příznivý výsledek v rozvodovém řízení zahájeném podle ustanovení daného zákona umožňujícího rozvod.“

Další články

Když Panna Maria říká ne

15.05.2026, FATYM

Jaký máte vztah s Pannou Marií? Víme o jejím fiat – jejím „ano“, které přivedlo na svět Spasitele, pravého Boha a pravého člověka, našeho Pána Ježíše Krista. Abychom si hlouběji uvědomili hodnotu jejího ANO, zkusme je postavit do kontrastu se situacemi, v nichž Maria říká NE. Zde je několik příkladů:

Mše svatá

13.05.2026, RC Monitor 8/2026

Začínáme seriál článků vztahujících se k liturgii a jejímu „jazyku“. Mše svatá patří k nejznámějším a přitom často nejméně pochopeným skutečnostem křesťanského života. Jejím středem není jen shromáždění věřících, ale tajemství Kristovy oběti, které se v liturgii zpřítomňuje. V novém cyklu textů se chceme krok za krokem zastavit u jednotlivých částí mše svaté, jejich slov, gest i symbolů – a znovu objevit jejich smysl a krásu. Liturgie totiž není souborem prázdných úkonů, ale živým vyjádřením víry, které nás vede k hlubšímu setkání s Bohem. Zveme vás, milí čtenáři, k tomu, aby pro vás byla mše svatá skutečným pramenem života.

Co je duchovní doprovázení

06.05.2026, RC Monitor 8/2026

Jedete do hor a chystáte se na túru. Cíl znáte, máte po ruce mapu i navigaci v telefonu. To by mohlo stačit. Přesto by se hodil někdo, kdo cestu dobře zná a má zkušenosti. Mohl by vám doporučit trasu „šitou na míru“ s ohledem na váš věk, kondici či zdravotní stav. Během společného putování by vám ukázal krásné výhledy do údolí, upozornil na vzácné druhy chráněných rostlin a doporučil místo ke krátkému odpočinku nebo nabrání sil pro další stoupání k vrcholu. A především by vás vedl správným směrem.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.