Evropský soud pro lidská práva: rozvod není lidské právo

11.01.2017, Agenda Europe

Je to vzácný případ, kdy ESLP, jinak známý svým soudním aktivismem, odolal pokušení rozložit základní instituci, jako je manželství a rodina.

V případě Babiarz proti Polsku (podání č. 1955/10) soud rozhodl, že články 8 a 12 Evropské úmluvy o ochraně lidských práv nesmí být vykládány tak, jako by zahrnovaly právo žadatele na rozvod s manželkou a oženit se s jinou ženou (se kterou už má dítě), jestliže jeho manželka nesouhlasí a pokud její chování rozvod neospravedlňuje. Jednodušeji řečeno: neexistuje žádné „právo na rozvod“.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Rozhodující pasáž rozsudku říká toto:

„Soud si je dobře vědom toho, že žadatel má dceru se svou novou partnerkou, že žije ve stabilním vztahu a že příslušné vnitrostátní soudy uznaly úplný a nezvratný rozpad jeho manželství. To však nic nemění na skutečnosti uvedené výše. Uvažovat jinak by znamenalo, že žádosti o rozvod by muselo být vyhověno bez ohledu na procesní a věcné normy vnitrostátních zákonů o rozvodu tím, že se člověk prostě rozhodne opustit manžela nebo manželku a mít dítě s novým partnerem. Ačkoli podle článku 8 jsou rodiny a vztahy de facto chráněny, tato ochrana neznamená, že jim musí být přiznáno zvláštní právní uznání. Netvrdí se, natož aby bylo prokázáno, že nemožnost dosáhnout rozvodu a právní fikce trvání manželství zabránila žalobci v uznání jeho otcovství ve vztahu k dítěti, které má s A. H.

Soud je toho názoru, že pokud ustanovení této úmluvy nelze vykládat jako záruku možnosti dosáhnout rozvodu v rámci vnitrostátního práva, tím spíše je nelze vykládat jako závazné pro příznivý výsledek v rozvodovém řízení zahájeném podle ustanovení daného zákona umožňujícího rozvod.“

Další články

Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.