Co může evangelizovat svět? Dobrá katolická škola.

30.03.2017, CNA

Katolická škola může být misijní silou, která bude vnášet Krista do světa, napsal biskup z Phoenixu ve svém novém pastýřském listě. „Znakem skutečně katolické školy je ovoce, které nese v podobě života svých absolventů,“ uvedl biskup Thomas J. Olmsted z Phoenixu. „Ovoce se musí projevit misijní činností absolventů, povolaných a vyslaných Ježíšem, aby byli solí a světlem v kultuře kolem nich a uvědomovali si, že lidé a kultura bez Krista zemřou.“

Biskupův pastýřský list „Evangelizovat prostřednictvím katolických škol“ byl zveřejněn 3. března, na svátek katolické pedagožky svaté Kateřiny Drexel.

V listu napsal, že katolické školy by měly být „místem setkání s Ježíšem Kristem“, které může předat katolický pohled na svět prostřednictvím učebních osnov, pomáhat studentům dosáhnout skutečné svobody a vyslat je jako „misijní učedníky přetvářet kulturu“.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Mnoho studentů katolické školy si nejprve musí vytvořit vztah založený na důvěře s někým, kdo je Kristovým učedníkem, ale jakmile takový vztah díky „pohostinnosti a laskavosti“ vznikne, tím „nejkrásnějším, co katolická škola může udělat, je sdílet s každým Ježíše Krista“.

Katolické školy pomáhají zajistit, aby všichni studenti slyšeli základní poselství evangelia a zároveň získali svobodu a pomoc, aby na toto poselství mohli ve víře odpovědět“. Katolické školy „nemohou existovat jen kvůli sobě samým“. Evangelium naopak vyžaduje, aby studenti poté, co jsou správně formováni, byli vysláni „jako vyslanci Kristovy pravdy a lásky“.

Biskup Olmsted upozornil, že skutečná svoboda katolického školství má své kořeny v pravdě a čerpá z Kristových slov zapsaných v Janově evangeliu: „Poznáte pravdu a pravda vás osvobodí.“ „Radostný a evangelizovaný člověk je skutečně svobodný, aby byl Božím dítětem a podle toho také žil,“ napsal biskup a zkritizoval pohledy na svobodu, které ji oddělují od pravdy. Postavil do protikladu svobodu a otroctví hříchu.

„Když katolická výchova vštěpuje studentům intelektuální a morální ctnosti, aby poznali Pravdu a milovali Dobro (jež obojí se koneckonců nachází v Bohu), dává jim dar pravé svobody,“ napsal. Podle biskupa Olmsteda jsou katolické školy mnohem víc než veřejné školy s hodinami náboženství a morálky navíc.

„Étos křesťanské výchovy oživuje a sjednocuje veškeré školní učivo,“ uvedl a pochválil „ušlechtilé povolání“ katolických pedagogů pomáhat mladým lidem objevit, kým jsou. „Nechť se rodiče, učitelé a studenti našich místních katolických škol – prostřednictvím svého neustálého kontaktu s Ježíšem, vtěleným Slovem – stávají inspirovanými misijními učedníky jeho Království,“ napsal biskup Olmsted.

Další články

Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.