Evropský soud – islámský šátek může být na pracovišti zakázán

10.04.2017, ANSA

Evropský soudní dvůr rozhodl, že zákaz nošení islámského šátku – pokud vyplývá z vnitřních předpisů soukromé firmy, která zakazuje nosit viditelné politické, filosofické nebo náboženské symboly na pracovišti – nepředstavuje diskriminaci založenou na náboženském či osobním přesvědčení. Rozhodnutí se týkalo případu muslimské ženy, která byla propuštěna, protože odmítala odložit v práci islámský šátek.


Jednalo se o Samiru Achbita, jež byla v roce 2003 přijata jako recepční ve firmě G4S v Belgii. Tehdy nepsané vnitřní pravidlo zakazovalo zaměstnancům nosit viditelné symboly jejich politického, filosofického nebo náboženského přesvědčení.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

V dubnu 2006 žena informovala svého zaměstnavatele, že má v úmyslu nosit v práci šátek. Vedení jí sdělilo, že toto nebude tolerováno, protože to je v rozporu s neutralitou firmy vůči klientům. Žena trvala na tom, aby jí podnik předal písemně svůj zákaz „nosit na pracovišti viditelné symboly politického, filosofického nebo náboženského přesvědčení a/nebo demonstrovat jakoukoli náboženskou příslušnost“. Achbita byla propuštěna a v Belgii podala žalobu, která se pak dostala k Evropskému soudu.

„Vnitřní řád podniku, který zakazuje viditelné nošení politických, filosofických nebo náboženských symbolů, nepředstavuje přímou diskriminaci,“ uvedl soud. Avšak soud sídlící v Lucemburku též uvedl, že zákaz nošení šátku by mohl představovat „nepřímou diskriminaci“, pokud jsou lidé hlásící se k určitému náboženskému vyznání nebo přesvědčení, jako například muslimové, určitým způsobem znevýhodněni.

Ale taková nepřímá diskriminace může být ospravedlněna legitimními důvody, jako je politika neutrality vůči klientům.



Další články



Rodokmen Ježíše Krista

16.09.2026, RC Monitor 17/2026

Toto evangelium, tedy úvodní část radostné zvěsti sepsaná svatým Matoušem, je výpovědí o tom, jak z kalného pramene vyvádí Bůh nejčistší potůček. Jak na zapleveleném záhoně vykvetla nejkrásnější růže. Jak z kmene, zasaženého prvotní poruchou – hříchem – vypučel přečistý květ, který nadpřirozeným způsobem, přímou mocí Boží – ano, u Boha je všechno možné, jak později řekl anděl Gabriel – nese ovoce nejdrahocennější: poslední pokrevní potomek Abrahámův byl muž Marie, z níž se narodil Ježíš, nazývaný Kristus. Ten, který se nazývá Syn člověka.

Proč má Maria v katolické víře výjimečné místo?

18.09.2026, RC Monitor 17/2026

V každém katolickém kostele ji najdeme. Někdy stojí nenápadně v boční kapli, jindy hrdě blízko oltáře, někdy pod křížem s tváří plnou bolesti nebo naopak s úsměvem a Ježíškem v náručí. Pro mnoho lidí představuje něhu, mateřství, čistotu nebo zdroj útěchy. A přece právě Maria bývá jedním z důvodů, proč lidé katolické víře nerozumí, převážně naši protestanští přátelé.

Hlubší souvislosti poklesu porodnosti

29.09.2026, RC Monitor 17/2026

Všimli jste si, že demografickým obavám, se kterými jsme konfrontováni, se v nedávné době velmi prudce otočilo znaménko? Tak dlouho se spekulovalo o přelidňování planety, až je z toho zavírání porodnic, opakované pokořování statistického dna stran nově narozených a vrásky z nedostatečné kopulace populace.

Druhé přikázání v každodenním životě víry: Od morální váhy slova k pasti jednosměrného monologu

10.11.2026, RC Monitor 20/2026

Darování Božího jména člověku není pouhou teoretickou pravdou ani něco, co uctíváme pouze v liturgii. Dává nám tu výsadu zakusit tajemství nejvyšší důvěrnosti a blízkosti, které se chce hluboce zrcadlit nejen v řádu naší lidské řeči, ale celistvě v našich každodenních vztazích. Druhé přikázání nás volá k tomu, abychom posvátnost Boží přítomnosti vnášeli do každého vysloveného slova. To se v praktickém životě křesťana nejvýrazněji projevuje ve dvou klíčových oblastech: v závaznosti našich lidských slibů a v upřímnosti naší osobní komunikace s Bohem.

Vlivy na naši spásu

11.11.2026, RC Monitor 21/2026

Nechci ze sebe dělat škarohlída, ale mám takový svíravý pocit, že se opět poněkud prohloubí a protáhne ona pomyslná propast, která rozděluje společnost. Tentokráte kvůli televizním poplatkům. Nepopírám, že některé názory mohou mít vliv na naši spásu, ale myslím si, že zrovna názor na to, zda platit, či neplatit koncesionářské poplatky mezi ně neplatí. Tedy alespoň potud, pokud zůstaneme pouze u názoru s tím, že ostatní mohou mít názor opačný.

Václavova moudrost evangelia

09.11.2026, RC Monitor 20/2026

I letos jsme putovali do Staré Boleslavi, abychom se obnovili Václavovým svědectvím Kristu. Mučednická smrt přece není v křesťanském pohledu nic jiného než svědectví života. Mučedník Václav na konci svého života řekl, že si života nesmírně váží, a proto je ochoten dát ho jako vysokou cenu pro Krista. Svatý Václav je jeden z prvních mučedníků naší země a našeho národa a je právem označován jako dědic české země.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.