Problémy ohledně pojetí eucharistie v Amoris laetitia jsou v Africe vyřešeny

10.04.2017, cruxnow

V době příprav významné římské konference o Africe její hlavní organizátor, nigerijský otec Paulinus Odozor, řekl, že problematika podávání svatého přijímání rozvedeným a občansky nově sezdaným katolíkům, jež byla vyvolána exhortací Amoris laetitia, je v Africe vyřešena – a odpověď zní „ne“.

„Půjdete-li do běžných farností ve většině Afriky, zjistíte, že lidé, kteří se nacházejí v situaci, o které mluvíte, by nepřistoupili k přijímání, protože akceptují, že existují určitá pravidla,“ řekl otec Paulinus Odozor, nigerijský teolog, který přednáší na univerzitě Notre Dame. „Vyřešili jsme to už dávno,“ řekl a bez obalu uvedl, že rozvedení a občansky nově sezdaní katolíci přijímat eucharistii „nemohou“.

Odozor řekl, že byl frustrovaný, ba dokonce znechucený tím, jak se katolická diskuse o Amoris laetitia na Západě soustavně zaměřovala na problematiku přijímání.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

„Problémem Západu je to, že záležitosti zužuje a takto celý text degraduje na jednu nebo dvě otázky,“ řekl. „Když jsem znovu pročítal Amoris laetitia, byl jsem ohromen jejím neuvěřitelným bohatstvím. My v Africe se někdy divíme tomu, jak si katolicismus na Západě vybere jenom jediný problém a zabývá se jím, místo aby hleděl na celý kontext.

„To je hrozné,“ řekl. „A někdy to může být až odporné.“

Pokud jde o další záležitosti, Odozor řekl, že největší silou Církve v Africe jsou tamější lidé.

„Lidé jsou největší devizou, živí lidé od Johannesburgu až na druhý konec Afriky,“ řekl. „Jsou to lidé, jejich víra. Kdykoli mám pocit, že ztrácím víru, musím sehnat peníze na letenku do mé vlasti v Africe!“

Co se týče problémů, zmínil naléhavou potřebu „druhé vlny“ evangelizace.

„Spojené státy mají několik stovek katolických škol a univerzit a Afrika potřebuje takovéto instituce,“ řekl. „První evangelizace proběhla, ale potřebujeme druhou vlnu, která bude institucionálním a intelektuálním úkolem... „Musíme dát africkému křesťanství a africkému katolicismu důkladné myšlenkové zázemí, důkladný teologický základ.“

V návalu národní hrdosti Odozor také uvedl, že by papež František měl navštívit jeho vlast, Nigérii, kde by jistě byl překonán rekord šesti milionů návštěvníků setkání s papežem, který byl zaznamenán v lednu 2015 na Filipínách.

Další články

Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.