17.05.2017, CNA
„V Eucharistii apoštolové získali podíl na Kristově identitě: získali účast na jeho utrpení a smrti, získali účast na jeho zmrtvýchvstání,“ napsal biskup Conley. „Eucharistie spojila apoštoly Ježíše Krista poutem jeho obětující se lásky.“
Biskup Conley citoval papeže Benedikta XVI.: když Ježíš Kristus proměňuje chléb a víno ve své tělo a krev, „předjímá svou smrt, přijímá ji do svého srdce a proměňuje ji ve skutek lásky“. Přijímání těla a krve Ježíše Krista umožňuje jeho učedníkům „být s ním jedno v lásce“.
„V eucharistii získáváme podíl na Kristově poslání lásky,“ pokračoval biskup Conley. „V Eucharistii jsme povoláni získávat učedníky ze všech národů, aby se všichni lidé dozvěděli o svobodě života v Boží lásce.“
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
„Eucharistie je středem každého dobrého díla, které Církev koná,“ uvedl biskup. V daru Eucharistie nám Ježíš dává sám sebe, „abychom, když jej následujeme, mohli být sjednoceni s jeho životem a on mohl být přítomen, být s námi po všechen čas až do konce světa“. Biskup Conley chválí eucharistickou adoraci jako „obzvlášť silné setkání s Pánem“. Ticho při adoraci učí skutečné pokoře.
„Když klečíme před Bohem Stvořitelem, ocitáme se tváří v tvář jeho moci a tajemství Boží lásky,“ pokračoval. „A v tomto mlčení a pokoře zakoušíme hluboké spojení a přátelství s Bohem.“
18. června na slavnost Těla a Krve Páně biskup Conley znovu zasvětí biskupskou kapli katedrály v Lincolnu jako kapli ustavičné adorace. Modlí se za to, aby se tato kaple stala „zdrojem obnovy v srdcích všech katolíků, v našich rodinách i ve světě“.
Vyzval také duchovní pastýře a katolické školy, aby poskytovali více příležitostí k eucharistické adoraci.
Slovy biskupa Conleyho: „Když klečíme před Kristem v Eucharistii, beznaděj nachází naději. Slabí nacházejí sílu. Vězni nacházejí svobodu. Sužovaní nacházejí útěchu. Smutní nacházejí utěšení. Osamělí nacházejí přátelství. Hříšníci nacházejí milosrdenství.“ „Když klečíme před Kristem v Eucharistii, všichni nacházíme lásku. A láska je to, po čem toužíme,“ napsal. „Před Kristem v Eucharistii – viditelné lásce – každý z nás zjišťuje, že trvalou, uspokojující, životodárnou odpovědí na otázky našeho našeho života je láska: láska prýštící z Ježíše a láska prýštící do světa z nás, misionářů Kristovy spásy.“
Pochválil mnohaletou praxi eucharistické adorace v diecézi Lincoln.
„Jsme požehnáni kněžími a řeholníky, kteří milují a podporují eucharistickou adoraci, vysokoškoláky, kteří se modlí uprostřed noci a se svými rodinami společně klečí před Eucharistií – jsme požehnáni matkami a otci, kteří učí své děti modlit se před Ježíšem.“ Biskup Conley uvedl, že tento pastýřský list napsal proto, „že Bůh mi v poslední době vštěpuje, jak důležitý je náš modlitební život a obzvláště modlitba v přítomnosti Krista v Eucharistii“.
Ve svém prohlášení napsal: „Naše větší oddanost eucharistické adoraci by mohla naši Církev proměnit – nelze ani vypovědět, jak mnoho může Bůh vykonat.“
Eucharistická zbožnost je obzvláště důležitá v době, kdy technologie na nás mohou působit rušivě, napsal. „Sedět v tichosti s Pánem je osvěžující, mění to náš život a naše srdce.“
„Pravdou je, že sedět v tichosti s Pánem je nezbytné pro plodný katolický život. Přeji si, aby všichni katolíci věděli, že se nemusíme bát trávit čas v tichosti s Ježíšem – neboť on čeká, aby v lásce proměnil naše srdce a náš život.“
16.09.2026, RC Monitor 17/2026
Toto evangelium, tedy úvodní část radostné zvěsti sepsaná svatým Matoušem, je výpovědí o tom, jak z kalného pramene vyvádí Bůh nejčistší potůček. Jak na zapleveleném záhoně vykvetla nejkrásnější růže. Jak z kmene, zasaženého prvotní poruchou – hříchem – vypučel přečistý květ, který nadpřirozeným způsobem, přímou mocí Boží – ano, u Boha je všechno možné, jak později řekl anděl Gabriel – nese ovoce nejdrahocennější: poslední pokrevní potomek Abrahámův byl muž Marie, z níž se narodil Ježíš, nazývaný Kristus. Ten, který se nazývá Syn člověka.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
12.11.2026, RC Monitor 21/2026
Když ztratíme klíče, obracíme se ke svatému Antonínovi. Při nemocech krku vzýváme svatého Blažeje, hasiči mají svého patrona ve svatém Floriánovi a kněží ve svatém Janu Marii Vianneyovi. Katolická tradice zná patrony jednotlivých profesí, měst, zemí, nemocí i nejrůznějších životních situací. Mají ale svatí v nebi skutečně rozdělené kompetence? A má vůbec smysl obracet se na konkrétního světce s konkrétní prosbou?
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
30.09.2026, KTF UK
Katolická teologická fakulta Univerzity Karlovy nabízí v rámci celoživotního vzdělávání v nadcházejícím zimním semestru kurz Biblické a teologické základy duchovního osvobozování, který povede doc. Jaroslav Brož. Kurz se věnuje biblickým a teologickým základům problematiky duchovního osvobozování v kontextu křesťanské víry.
14.10.2026, Catholic Arena
Katolická univerzita v Lovani se nyní dostala do zpráv kvůli velké kontroverzi spojené s islámskými modlitbami, které zazněly během mše. Ale také se v této době diskutuje o mnohem významnější události, a sice o blahořečení jednoho z nejslavnějších absolventů této univerzity, Fultona Sheena.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.