Eucharistická adorace může naši Církev proměnit

17.05.2017, CNA

Eucharistická adorace nabízí obrovskou příležitost setkat se v tichosti a pokoře s Kristovou láskou, a tato zkušenost může proměňovat naše srdce, jak u jednotlivých věřících, tak v celé Církvi, uvedl ve svém pastýřském listu biskup James D. Conley z Lincolnu. Láska je nezištnou obětí, a oběť je jazykem lásky. Láska je darováním nás samých našim milovaným. A Kristus daroval sám sebe – dal nám své Tělo, svou Krev prolil za naši spásu, a přemohl smrt tím, že zemřel a poté vstal z mrtvých.


„Dříve než navždy přemohl smrt, daroval Ježíš sám sebe Církvi v oběti lásky, v daru Eucharistie,“ zamýšlel se biskup. Jeho pastýřský list „Viditelná láska“ byl zveřejněn na Zelený čtvrtek, kdy katolická liturgie připomíná Poslední večeři. V listu se zamýšlí nad evangelijním líčením Poslední večeře a čerpá ze spisů papežů Jana Pavla II. a Benedikta XVI. o eucharistii.

„V Eucharistii apoštolové získali podíl na Kristově identitě: získali účast na jeho utrpení a smrti, získali účast na jeho zmrtvýchvstání,“ napsal biskup Conley. „Eucharistie spojila apoštoly Ježíše Krista poutem jeho obětující se lásky.“

Biskup Conley citoval papeže Benedikta XVI.: když Ježíš Kristus proměňuje chléb a víno ve své tělo a krev, „předjímá svou smrt, přijímá ji do svého srdce a proměňuje ji ve skutek lásky“. Přijímání těla a krve Ježíše Krista umožňuje jeho učedníkům „být s ním jedno v lásce“.

„V eucharistii získáváme podíl na Kristově poslání lásky,“ pokračoval biskup Conley. „V Eucharistii jsme povoláni získávat učedníky ze všech národů, aby se všichni lidé dozvěděli o svobodě života v Boží lásce.“

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Toto poslání se musí denně obnovovat prostřednictvím prohlubování lásky k Bohu. A svatá Eucharistie je jádrem této obnovy, napsal.

„Eucharistie je středem každého dobrého díla, které Církev koná,“ uvedl biskup. V daru Eucharistie nám Ježíš dává sám sebe, „abychom, když jej následujeme, mohli být sjednoceni s jeho životem a on mohl být přítomen, být s námi po všechen čas až do konce světa“. Biskup Conley chválí eucharistickou adoraci jako „obzvlášť silné setkání s Pánem“. Ticho při adoraci učí skutečné pokoře.

„Když klečíme před Bohem Stvořitelem, ocitáme se tváří v tvář jeho moci a tajemství Boží lásky,“ pokračoval. „A v tomto mlčení a pokoře zakoušíme hluboké spojení a přátelství s Bohem.“

18. června na slavnost Těla a Krve Páně biskup Conley znovu zasvětí biskupskou kapli katedrály v Lincolnu jako kapli ustavičné adorace. Modlí se za to, aby se tato kaple stala „zdrojem obnovy v srdcích všech katolíků, v našich rodinách i ve světě“.

Vyzval také duchovní pastýře a katolické školy, aby poskytovali více příležitostí k eucharistické adoraci.

Slovy biskupa Conleyho: „Když klečíme před Kristem v Eucharistii, beznaděj nachází naději. Slabí nacházejí sílu. Vězni nacházejí svobodu. Sužovaní nacházejí útěchu. Smutní nacházejí utěšení. Osamělí nacházejí přátelství. Hříšníci nacházejí milosrdenství.“ „Když klečíme před Kristem v Eucharistii, všichni nacházíme lásku. A láska je to, po čem toužíme,“ napsal. „Před Kristem v Eucharistii – viditelné lásce – každý z nás zjišťuje, že trvalou, uspokojující, životodárnou odpovědí na otázky našeho našeho života je láska: láska prýštící z Ježíše a láska prýštící do světa z nás, misionářů Kristovy spásy.“

Pochválil mnohaletou praxi eucharistické adorace v diecézi Lincoln.

„Jsme požehnáni kněžími a řeholníky, kteří milují a podporují eucharistickou adoraci, vysokoškoláky, kteří se modlí uprostřed noci a se svými rodinami společně klečí před Eucharistií – jsme požehnáni matkami a otci, kteří učí své děti modlit se před Ježíšem.“ Biskup Conley uvedl, že tento pastýřský list napsal proto, „že Bůh mi v poslední době vštěpuje, jak důležitý je náš modlitební život a obzvláště modlitba v přítomnosti Krista v Eucharistii“.

Ve svém prohlášení napsal: „Naše větší oddanost eucharistické adoraci by mohla naši Církev proměnit – nelze ani vypovědět, jak mnoho může Bůh vykonat.“

Eucharistická zbožnost je obzvláště důležitá v době, kdy technologie na nás mohou působit rušivě, napsal. „Sedět v tichosti s Pánem je osvěžující, mění to náš život a naše srdce.“

„Pravdou je, že sedět v tichosti s Pánem je nezbytné pro plodný katolický život. Přeji si, aby všichni katolíci věděli, že se nemusíme bát trávit čas v tichosti s Ježíšem – neboť on čeká, aby v lásce proměnil naše srdce a náš život.“



Další články



Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.