17.05.2017, CNA
„V Eucharistii apoštolové získali podíl na Kristově identitě: získali účast na jeho utrpení a smrti, získali účast na jeho zmrtvýchvstání,“ napsal biskup Conley. „Eucharistie spojila apoštoly Ježíše Krista poutem jeho obětující se lásky.“
Biskup Conley citoval papeže Benedikta XVI.: když Ježíš Kristus proměňuje chléb a víno ve své tělo a krev, „předjímá svou smrt, přijímá ji do svého srdce a proměňuje ji ve skutek lásky“. Přijímání těla a krve Ježíše Krista umožňuje jeho učedníkům „být s ním jedno v lásce“.
„V eucharistii získáváme podíl na Kristově poslání lásky,“ pokračoval biskup Conley. „V Eucharistii jsme povoláni získávat učedníky ze všech národů, aby se všichni lidé dozvěděli o svobodě života v Boží lásce.“
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
„Eucharistie je středem každého dobrého díla, které Církev koná,“ uvedl biskup. V daru Eucharistie nám Ježíš dává sám sebe, „abychom, když jej následujeme, mohli být sjednoceni s jeho životem a on mohl být přítomen, být s námi po všechen čas až do konce světa“. Biskup Conley chválí eucharistickou adoraci jako „obzvlášť silné setkání s Pánem“. Ticho při adoraci učí skutečné pokoře.
„Když klečíme před Bohem Stvořitelem, ocitáme se tváří v tvář jeho moci a tajemství Boží lásky,“ pokračoval. „A v tomto mlčení a pokoře zakoušíme hluboké spojení a přátelství s Bohem.“
18. června na slavnost Těla a Krve Páně biskup Conley znovu zasvětí biskupskou kapli katedrály v Lincolnu jako kapli ustavičné adorace. Modlí se za to, aby se tato kaple stala „zdrojem obnovy v srdcích všech katolíků, v našich rodinách i ve světě“.
Vyzval také duchovní pastýře a katolické školy, aby poskytovali více příležitostí k eucharistické adoraci.
Slovy biskupa Conleyho: „Když klečíme před Kristem v Eucharistii, beznaděj nachází naději. Slabí nacházejí sílu. Vězni nacházejí svobodu. Sužovaní nacházejí útěchu. Smutní nacházejí utěšení. Osamělí nacházejí přátelství. Hříšníci nacházejí milosrdenství.“ „Když klečíme před Kristem v Eucharistii, všichni nacházíme lásku. A láska je to, po čem toužíme,“ napsal. „Před Kristem v Eucharistii – viditelné lásce – každý z nás zjišťuje, že trvalou, uspokojující, životodárnou odpovědí na otázky našeho našeho života je láska: láska prýštící z Ježíše a láska prýštící do světa z nás, misionářů Kristovy spásy.“
Pochválil mnohaletou praxi eucharistické adorace v diecézi Lincoln.
„Jsme požehnáni kněžími a řeholníky, kteří milují a podporují eucharistickou adoraci, vysokoškoláky, kteří se modlí uprostřed noci a se svými rodinami společně klečí před Eucharistií – jsme požehnáni matkami a otci, kteří učí své děti modlit se před Ježíšem.“ Biskup Conley uvedl, že tento pastýřský list napsal proto, „že Bůh mi v poslední době vštěpuje, jak důležitý je náš modlitební život a obzvláště modlitba v přítomnosti Krista v Eucharistii“.
Ve svém prohlášení napsal: „Naše větší oddanost eucharistické adoraci by mohla naši Církev proměnit – nelze ani vypovědět, jak mnoho může Bůh vykonat.“
Eucharistická zbožnost je obzvláště důležitá v době, kdy technologie na nás mohou působit rušivě, napsal. „Sedět v tichosti s Pánem je osvěžující, mění to náš život a naše srdce.“
„Pravdou je, že sedět v tichosti s Pánem je nezbytné pro plodný katolický život. Přeji si, aby všichni katolíci věděli, že se nemusíme bát trávit čas v tichosti s Ježíšem – neboť on čeká, aby v lásce proměnil naše srdce a náš život.“
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.