08.11.2017, Irish Times
Pravda „nepotřebuje spin doctory“ (lidi manipulující s veřejným míněním - pozn.red.), dodal. Má „svou vlastní sílu, kterou nás může osvobodit. Na polemiky a spin doctoring na jedné straně by druhá strana neměla reagovat hádkami a neslušnostmi.“
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
V kázání při mši svaté v univerzitním kostele v dublinském parku St Stephen’s Green řekl, že pluralismus „není totéž co sekularismus, ale v současném Irsku prožíváme svou víru ve společnosti, kde pluralismus může občas zahrnovat zdvořilou, ale ráznou konfrontaci se sekularismem. Pluralismus a samozřejmě ani demokracie nikdy neopravňují k umlčování odlišných názorů,“ řekl.
Je podle něj zajímavé, „jak často se lidé chytí do pasti svých vlastních názorů a nic jiného je nezajímá. Děje se to v Církvi, v politice, v médiích, ve společnosti. Zvěst evangelia musí zůstat prosta jakýchkoli ideologií,“ uvedl.
Komunita věřících musí být založena na dvou ctnostech - „musí jednat tak, aby vedla k lásce a setrvávala v naději,“ řekl.
Skutečnost je taková, že „Bůh je postupně odsouván stranou a muži a ženy žijí, jako by Bůh neexistoval. Nejedná se o atmosféru nenávisti k víře, ale spíše o lhostejnost nebo postoj, který toleruje přítomnost Boha v soukromém životě jednotlivců, ale nikoli v realitě naší společnosti.“
Došlo ke „skutečnému oddělení víry od politiky. Aby bylo možno popřít, že vede k integralismu, fundamentalismu a falešným utopiím. To však neznamená, že náboženská víra nemá pro budování společnosti žádný význam,“ řekl.
17.07.2026, RC Monitor 13/2026
Boha nikdo z nás neviděl. A přece o Něm křesťanství mluví s jistotou. Jak je to možné? Možná jsme si zvykli klást špatnou otázku. Nejde ani tak o to, proč Boha nevidíme, ale proč očekáváme, že by měl být viditelný jako věc mezi věcmi. Pokud Bůh přesahuje materiální svět, nemůže být zachytitelný smysly stejně jako ostatní skutečnosti. A přesto to neznamená, že o Něm nemůžeme nic vědět. Katolická tradice naopak trvá na tom, že Boží neviditelnost není překážkou poznání, ale výzvou. Výzvou zapojit celé lidství: rozum, zkušenost, citlivost pro krásu i schopnost víry.
15.07.2026, Spiritual Direction
Vzhledem k tomu, že už více než deset let pracuji jako pastorační pracovnice s mládeží na plný úvazek, dalo by se předpokládat, že mám disciplinovaný a bohatý modlitební život – ale vždy tomu tak nebylo. Po mnoho let jsem se modlila, kde jsem chtěla a jak jsem chtěla a kdykoli se mi zachtělo. Trvalo mi dlouho, než jsem si našla rytmus modlitby, který by mě skutečně nesl. Ráda bych vám ukázala, jak si takový rytmus vytvořit, aniž byste opakovali mnoho chyb, které jsem udělala já.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.