Katolická klinika zaujme místo bývalé potratové kliniky v Manassasu

13.01.2018, InsideNova

Skromný manassaský kancelářský komplex Forestwood Lane kdysi působil jako ohnisko sporu o potraty, neboť se zde v jedné z hnědých zavalitých budov vedle sebe nacházely potratová klinika a centrum, v němž se snažili odradit ženy od tohoto zákroku.


Nyní tu již ani jeden z těchto podniků není a uplynulo několik let od doby, kdy demonstranti zcela zaplnili parkoviště před klinikou.

Ale nedávné události opět probudily zájem veřejnosti o tuto budovu. Katolická charitativní organizace otevřela bezplatné lékařské středisko v budově, v níž kdysi sídlil jediný poskytovatel potratů v Severní Virginii, a stále se objevují otázky, jak místní odpůrci potratů dokázali prosadit takovou změnu.

Zdravotnické středisko pro ženy Amethyst tehdy obsloužilo okolo 1200 pacientek ročně, ale v září 2015 majitelka kliniku zavřela. V únoru 2016 Washington Post zjistil, že jistá katolická nadace koupila Amethyst a rychle začala odesílat návštěvnice hledající kliniku do střediska pro těhotné AAA Women for Choice, protipotratového centra vedle bývalé kliniky Amethyst.

Ordinace byly až do prosince prázdné, když se jejich nový majitel – BVM Foundation – spojil s katolickými charitativními organizacemi z diecéze Arlington, aby se v původních prostorách zabydlela „Bezplatná klinika Matky Milosrdenství“.

Charita začala přijímat pacientky s nízkými příjmy 6. prosince. AAA Women for Choice ukončila činnost o dva dny později.

„Chceme prostě proměnit tyto prostory z místa bolesti a smrti v místo života,“ řekl Dr. Scott Ross, děkan kostela nejsv. Trojice v Gainesville, který působí rovněž jako lékařský ředitel kliniky.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Jim Koehr, sekretář a hospodář BVM Foundation, vnímá proměnu Amethystu na kliniku Matky Milosrdenství jako „místní příběh vykoupení“.

Obhájci zdraví žen si tím však nejsou tak jisti.

„Vždy jsem byla velkou zastánkyní toho, aby lidé měli více zdravotní péče, ale ženy, pokud jde o jejich zdraví, na různé změny zpravidla doplácejí,“ řekla Tarina Keeneová, výkonná ředitelka NARAL Pro-Choice Virginia. „Tato katolická charitativní organizace jistě nebude poskytovat možnosti kontroly porodnosti. A pokud se u nich objeví žena, která neplánovaně otěhotněla a potřebuje vědět, jaké má z lékařského hlediska možnosti, nedostane informace, jež potřebuje k tomu, aby mohla učinit informované rozhodnutí.“

Keeneová je frustrovaná tím, že se bývalá majitelka kliniky cítila být „oklamána“, když prodala tento prostor Koehrovi a jeho kolegům a neměla ponětí o protipotratových názorech této organizace.

Příznivci katolické nadace rozhodně tvrdí, že byli ohledně celé transakce vůči majitelce Amethystu zcela transparentní, přestože bývalá majitelka tuto verzi událostí vehementně popírá – bývalá majitelka Amethystu si v článku přála zůstat v anonymitě, neboť kvůli svému spojení s klinikou po několik let dostávala výhružky smrtí, a svěřila svůj pohled na věc Keeneové.

„Cítí se skutečně hrozně kvůli tomu, co se stalo,“ řekla Keeneová.

Neoprávněné nabytí?

Podporovatelé BVM věří, že při získání kliniky a její přeměně neudělali nic špatného, a tvrdí, že Washington Post a aktivisté jako Keeneová jejich jednání překroutili.

Sean Gavey, předseda nadace BVM a jeden z jejích zakladatelů, řekl, že k prodeji došlo jen proto, že muž, který kdysi trávil týdny protesty před potratovou klinikou, se nakonec spřátelil s tehdejší majitelkou Amethystu. Ta zvažovala odchod do důchodu poté, co spolu s manželem vedla kliniku téměř 30 let, a při rozhovoru s demonstrantem vyjádřila ochotu prostory prodat.

Garvey prohlásil, že se do těchto rozhovorů brzy zapojil a dal dohromady několik katolických podnikatelů z této oblasti, kteří měli zájem o zavření kliniky. Koehr odhaduje, že se „sedm až deset“ dárců z celého kraje složilo, zaplatilo kupní cenu 360 000 dolarů za budovu a vytvořilo BVM Foundation, která prostory formálně převzala.

Garvey řekl, že během tohoto procesu s majitelkou Amethystu opakovaně hovořil a objasnil, že jeho organizace chce kliniku zavřít, a dokonce přivést protipotratového porodníka (který znal tehdejší majitelku), aby budovu prošel se zástupci BVM a zvážil, jak prostory využít. „Ujišťuji vás, že jsme se nijak nepřetvařovali,“ prohlásil Koehr.

Keeneová řekla, že majitelka Amethystu na tento postup vzpomíná úplně jinak. Listu Washington Post řekla, že v roce 2016 trvala na tom, že prodej svěří realitním agentům a pouze se setkala s právníky zastupujícími budoucí kupce, o nichž se domnívala, že jsou investory do zdravotnických zařízení.

„Toho dne, kdy podepsala smlouvu, zjistila, že kliniku vlastně koupila anonymní katolická charitativní organizace,“ řekla Keeneová. „Snažila jsem se ji přimět k podání žaloby na realitní kancelář, protože měla požadavky na to, komu chce kliniku prodat, a byla v podstatě podvedena.“

Garvey připustil, že do jednání byla zapojena „spousta právníků“, což je podle něj jediný důvod, jak mohl tento zmatek vzniknout.

Koehr rovněž podotkl, že skupina investorů vytvořila BVM Foundation poměrně pozdě během procesu koupě, protože zvažovali, jaká organizační struktura by byla pro jejich účely nejvhodnější.

„Neměla jasno o našich plánech, takže nevěděla, co se bude dít potom,“ řekl Garvey. „Ale to nebylo součástí našeho rozhovoru. Náš rozhovor probíhal takto: Koupíme kliniku po jejím uzavření, protože si přejeme, aby byla uzavřena, a to je jediné, o co se budete muset postarat. Věděla, o koho se jedná.“

Koehr však nepopírá jednu důležitou část článku z Washington Post. Když byl dotázán, zda jeho organizace nechala v provozu telefonní linku Amethystu, aby mohla přesměrovávat hovory do AAA Women for Choice, jeho odpověď zněla: „Samozřejmě.“


Další články



Japonští mučedníci

15.09.2026, RC Monitor 17/2026

V dekretu druhého vatikánského koncilu Ad gentes můžeme číst: „Tím, že církev učí znát Krista, ukazuje lidem skutečnou pravdu o tom, co člověk je a k čemu všemu je povolán. Pro Krista a církev, která o něm vydává svědectví kázáním evangelia, nejsou překážkou žádné rasové ani národnostní rozdíly, a proto nikdo v žádném případě nemůže Krista a církev považovat za cizí."

Rezignovali jsme na lidovou zbožnost?

19.10.2026, RC Monitor 19/2026

Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“

Dvě svaté, jedna cesta k Bohu

13.11.2026, RC Monitor 21/2026

Svatost nezná státních hranic, nezávisí na původu ani na společenském postavení. Je odpovědí člověka na Boží lásku. Skvělým příkladem toho jsou dvě výjimečné ženy středověké Evropy – svatá Anežka Česká a svatá Hedvika Slezská. Je známo, že Hedvika byla Anežčinou tetou, a že právě ona sehrála důležitou roli v jejím dětství. Obě ženy navíc patřily k mimořádnému okruhu středoevropských panovnických žen 13. století, které spojily vysoký šlechtický původ s hlubokou zbožností a službou chudým. Ačkoli se nakonec jejich životní cesty lišily, spojovala je jedna touha: sloužit Kristu přítomnému v druhém člověku.

Hlubší souvislosti poklesu porodnosti

29.09.2026, RC Monitor 17/2026

Všimli jste si, že demografickým obavám, se kterými jsme konfrontováni, se v nedávné době velmi prudce otočilo znaménko? Tak dlouho se spekulovalo o přelidňování planety, až je z toho zavírání porodnic, opakované pokořování statistického dna stran nově narozených a vrásky z nedostatečné kopulace populace.

Je Česká televize dezinformační médium?

09.10.2026, RC Monitor 18/2026

„V Praze se dnes demonstrovalo proti potratům, ale taky za práva žen,“ řekl v hlavních večerních zprávách České televize hned na úvod Michal Kubal v den, kdy proběhl pochod pro život 2026. Šlo by to nazvat dezinformací? Co je dezinformace? „Dezinformace je záměrně nepravdivá nebo zavádějící informace, která se šíří s cílem oklamat lidi a ovlivnit jejich názory či chování.“ Její původce – dezinformátor – ví, že jeho informace je nepravdivá a šíří ji se zlovolným záměrem.

Druhé přikázání jako zrcadlo naší řeči a integrity

21.10.2026, RC Monitor 19/2026

Kniha Genesis praví, že Hospodin přivedl k člověku všechna zvířata, aby viděl, jak je nazve. (Gn 2,19–20)


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.