Katolíci přinášejí pro-life hlasy do komise OSN pro ženy

20.04.2019, CNA

Zatímco se účastníci každoročního shromáždění Komise OSN pro ženy zasazovali o rozšíření celosvětového přístupu k potratu, paralelní podnik pořádaný Vatikánem a dalšími katolickými organizacemi představil v OSN pro-life pohled na posílení postavení žen.


Desetidenní mezinárodní setkání v New Yorku, jež se konalo letos v březnu, zahrnovalo rozhovory o tom, zda letošní finální dokument bude obsahovat „všeobecný přístup k sexuálnímu a reprodukčnímu zdraví a právům“ jako součást „dohodnutých závěrů“ komise, jako tomu bylo v loňském roce.

Tématem 63. zasedání komise byl „přístup k veřejným službám a udržitelná infrastruktura pro genderovou rovnost a posílení postavení žen a dívek“.

Pro některé účastníky setkání OSN přístup k veřejným službám znamená přístup k potratům.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

„Je zločin bránit ženě v přístupu k potratu,“ řekla francouzská ministryně pro genderovou rovnost Marlene Schiappa na setkání 13. března v sídle OSN.

Obianuju Ekeocha, předsedkyně organizace Culture of Life Africa, řekla, že „jí málem vybuchla hlava“, když to uslyšela.

Dodala, že podle jejího názoru je každoroční setkání Komise OSN pro ženy „jádrem propotratového hnutí“. „Setkání, na která jsem šla... lidé, které jsem slyšela mluvit přímo zde ve Spojených národech..., pro ně neexistuje kompromis,“ řekla Ekeocha ve svém prohlášení, které nahrála na video.

„Oni chtějí, aby potrat byl legální. Chtějí, aby byl legální ve všech zemích za každé situace,“ dodala. Ekeocha řekla, že se účastnila akce OSN, na níž zastánkyně potratů a porodní asistentka předváděla, jak školí zastánce potratů v rozvojových zemích. Tato akce OSN se nazývala „Všichni jednotně za právo na potrat“. V rámci týdenního setkání komise byl 12. března v nigerijské misi při OSN promítán dokumentární film, který natočila Ekeocha a který se nazývá „String Attached“. Tento film odhaluje „ideologickou kolonizaci“ antikoncepcí a potraty v afrických zemích a nechává promluvit Afričanky, které trpí jejími důsledky. Zastánkyně pro-life Lila Roseová mluvila na téma „Mateřství jako dar“ na paralelním setkání OSN pořádaném misí Svatého stolce při OSN a organizací C-Fam, které neslo název „Ochrana ženskosti a lidské důstojnosti v současném přístupu k posilování postavení žen a genderové rovnosti“.

Mise Svatého stolce při OSN sponzorovala pět dalších akcí zabývajících se problémy, které se týkají žen – od obchodu s lidmi po ochranu žen a dívek s Downovým syndromem. Ve spolupráci s Katolickým ženským fórem Svatý stolec pomáhal organizovat akci na téma „Oceňování neplacené práce a péče“. Arcibiskup Bernardito Auza, apoštolský nuncius a stálý pozorovatel Svatého stolce při Organizaci spojených národů, na této akci řekl, že v OSN existuje domněnka, že „práce člověka mimo domov je mnohem hodnotnější než jeho práce doma“. Auza položil otázku, zda „upřednostňování práce člověka na pracovním trhu před pečovatelskou prací doma vyplývá z nejhlubších tužeb ženy, nebo zda se jedná o napodobování vadného, hypermaskulinního pohledu na svět, kdy práce a to, co práce může poskytnout, je považováno za nejdůležitější hodnotu“.

„Žádná žena, která touží věnovat svůj čas péči o rodinu, by neměla být ve společnosti stigmatizována nebo penalizována v porovnání s ostatními ženami nebo muži. Pracovní rozvrh by měl být průběžně upravován tak, aby žena mohla pracovat, pokud si to přeje, aniž by se však musela vzdát rodinného života nebo trpěla soustavným stresem,“ řekl. „Místo toho, aby se musela přizpůsobovat pravidlům trhu práce, by se trh práce měl přizpůsobit tomu, co společnost uznává jako obrovskou osobní a společenskou hodnotu její práce.“

„Lidstvo vděčí za své přežití daru péče, především mateřské péče, a tohoto nepostradatelného příspěvku by si měli vážit ženy i muži,“ prohlásil Auza.



Další články



Misie bez kufrů

16.10.2026, RC Monitor 19/2026

Když se řekne misie, často si představíme evangelizaci v dalekých zemích, kde lidé ještě neznají Krista. A jistě právem: úkol církve nést evangelium do celého světa zůstává stále aktuální. Ne všichni však můžeme odejít na misijní území. Poslání křesťana je mnohem širší.

Rezignovali jsme na lidovou zbožnost?

19.10.2026, RC Monitor 19/2026

Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“

Rodokmen Ježíše Krista

16.09.2026, RC Monitor 17/2026

Toto evangelium, tedy úvodní část radostné zvěsti sepsaná svatým Matoušem, je výpovědí o tom, jak z kalného pramene vyvádí Bůh nejčistší potůček. Jak na zapleveleném záhoně vykvetla nejkrásnější růže. Jak z kmene, zasaženého prvotní poruchou – hříchem – vypučel přečistý květ, který nadpřirozeným způsobem, přímou mocí Boží – ano, u Boha je všechno možné, jak později řekl anděl Gabriel – nese ovoce nejdrahocennější: poslední pokrevní potomek Abrahámův byl muž Marie, z níž se narodil Ježíš, nazývaný Kristus. Ten, který se nazývá Syn člověka.

Proč má Maria v katolické víře výjimečné místo?

18.09.2026, RC Monitor 17/2026

V každém katolickém kostele ji najdeme. Někdy stojí nenápadně v boční kapli, jindy hrdě blízko oltáře, někdy pod křížem s tváří plnou bolesti nebo naopak s úsměvem a Ježíškem v náručí. Pro mnoho lidí představuje něhu, mateřství, čistotu nebo zdroj útěchy. A přece právě Maria bývá jedním z důvodů, proč lidé katolické víře nerozumí, převážně naši protestanští přátelé.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

Vlivy na naši spásu

11.11.2026, RC Monitor 21/2026

Nechci ze sebe dělat škarohlída, ale mám takový svíravý pocit, že se opět poněkud prohloubí a protáhne ona pomyslná propast, která rozděluje společnost. Tentokráte kvůli televizním poplatkům. Nepopírám, že některé názory mohou mít vliv na naši spásu, ale myslím si, že zrovna názor na to, zda platit, či neplatit koncesionářské poplatky mezi ně neplatí. Tedy alespoň potud, pokud zůstaneme pouze u názoru s tím, že ostatní mohou mít názor opačný.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.