Týden ve světě katolickýma očima - 9. 4. 2020

09.04.2020, RCM

Přední analytický tomista Edward Feser přirovnává ve své úvaze popírání nebezpečí koronaviru, běžné z počátku nákazy, k popírání nebezpečí pekla. „Vzhledem k tomu, že COVID-19 napadá pouze tělo, kdežto peklo obnáší trvalé utrpení jak těla, tak duše, nemělo by v nás zavržení budit mnohem větší strach než COVID-19?“ ptá se Feser. „Jestliže restriktivní opatření uvalené na celý svět jsou jedinou rozumnou reakcí na COVID-19, proč se stejná naléhavost nepřiznává potřebě obrátit nekatolíky na jedinou pravou víru, pro spásu jejich duší? V čem je rozumnější sázka na „nepřekonatelnou nevědomost“, pokud jde o jejich spásu, než sázka na to, že koronavirus vyřídí příchod letního počasí?“


Katolická média reagují na zprávu, že australský Nejvyšší soud jednomyslným rozhodnutím sedmi soudců zrušil rozsudky předchozích instancí, jimiž byl kardinál Pell v kontroverzním procesu odsouzen za údajné sexuální zneužívání ministrantů. „Nejvyšší soud dnes jednomyslným rozhodnutím připustil mimořádné dovolání proti rozhodnutí Odvolacího soudu a dovolání vyhověl. Nejvyšší soud shledal, že porota rozhodující racionálně na základě všech důkazů měla mít pochybnost o vině obžalovaného ohledně všech zločinů, z nichž ho uznala vinným. Proto nařídil zrušení těchto rozsudků a jejich nahrazením rozsudky osvobozujícími,“ píše se v oficiálním shrnutí rozsudku. „Odvolací soud sice posoudil svědectví o nedostatku příležitosti jakožto nevylučující verzi obžaloby, opomněl však zvážit, zda naopak nezůstává rozumná pochybnost, že se skutek nestal a je tedy namístě rozumná pochybnost o vině obžalovaného. Nezpochybněná svědectví o nedostatku příležitosti jsou neslučitelná s verzí obžaloby. Nejvyšší soud proto dospěl k závěru, že ač porota posoudila důkazy obžaloby jako naprosto věrohodné a spolehlivé, s ohledem na svědectví o nedostatku příležitosti by si jakožto racionálně uvažující bývala měla přesto zachovat rozumnou pochybnost o vině. U všech skutků, za které byl obžalovaný odsouzen, existuje nezanedbatelná pochybnost, zda nedošlo k odsouzení nevinného.“

Shrnutí celého případu podává agentura CNA či LifeSiteNews. John Allen upozorňuje, že kdyby kardinál světským soudem očištěn nebyl, musel by proběhnout i církevní proces, pro který by bylo velmi obtížné zpochybnit závěry světské soudní moci. Konzervativní Pell navíc není ve Vatikánu nijak zvlášť oblíben – „to už by se byl papež František spíš postavil za kardinála McCarricka, který ho podporoval před jeho papežskou volbou a byl vnímán jako progresivní přítel latinskoamerické církve,“ píše Allen. „Pokud šlo u McCarricka toto všechno stranou, těžko by papež jednal jinak v případě Pella.“

Edward Pentin ve svém komentáři zdůrazňuje obrovskou křivdu spáchanou na kardinálovi a na právně pochybnou povahu jeho stíhání a odsouzení; mimo jiné připomíná, že policie státu Victoria se pokusila Pellův případ použít pro odvedení pozornosti od vlastního skandálu – zapletení s italskou mafií.

Michael Pelly ve Financial Review upozorňuje na mimořádnost rozhodnutí: „Není neobvyklé, že Nejvyšší soud kvůli pochybnostem nařídí nový proces. Ale výrok poroty pro nedostatečnou odůvodněnost zrušit – to je něco jiného. K tomu dochází opravdu jednou za uherský rok.“

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Peter Winnemöller ve svém komentáři soudí, že hon na čarodějnice rozpoutaný proti kardinálu Pellovi dávno před tím, než byl odsouzen, pokračuje v německých médiích i po jeho osvobození. „Je šokující, jak německá média zacházejí s osvobozeným člověkem, který byl 404 dní nespravedlivě vězněn.“

Vatikán očištění kardinála přivítal; papež František přednesl při úterní mši modlitbu za všechny nespravedlivě odsouzené. Radost vyjádřil rovněž kardinál Müller: „Spravedlnost konečně zvítězila.“

„Na co se opravdu těším, je celebrace soukromé mše svaté,“ komentoval kardinál Pell své propuštění. „Nechci už dále komentovat těch několik posledních let, jen opakuji, že jsem vždy tvrdil, že nejsem vinen žádnými z oněch zločinů. Je jasné, že Svatý týden je nejdůležitější období v životě Církve: o to větší mám radost, že rozhodnutí přišlo právě teď. Velikonoční triduum, tak klíčové pro naši víru, pro mě letos bude opravdu mimořádné.“

Turinský arcibiskup se rozhodl vyhovět tisícům žádostí a uspořádat týdenní mimořádný výstav Turínského plátna prostřednictvím televize a sociálních médií, který začne na Bílou sobotu.

Církevní právník Edward Peters nabízí komentář k různým otázkám církevního práva, které vyvolává situace pandemie:

  • Nemyslete si, že každé chybné či stupidní rozhodnutí církevní autority (např. zákaz bohoslužeb) je automaticky protiprávní.
  • Platnost svátostné zpovědi při použití komunikačních prostředků (jako je např. mobilní telefon) patrně není vyloučena, otázka je složitá.
  • Katechumeni mají právo na to, aby jim byly iniciační svátosti uděleny podle plánu bez odkladu, pokud je to jen trochu možné.
  • Pokud se rodičům nepodaří během pár týdnů nalézt kněze, který by pokřtil jejich dítě, mají je pokřtít sami.
  • Kanonickou formu uzavření sňatku není nutné dodržet, pokud přítomnost kněze není možná alespoň po 30 dní (kánon 1116).


Další články



Praktický průvodce k vytvoření rytmu modlitby: Pozvánka k životu, jehož středem je Bůh

15.07.2026, Spiritual Direction

Vzhledem k tomu, že už více než deset let pracuji jako pastorační pracovnice s mládeží na plný úvazek, dalo by se předpokládat, že mám disciplinovaný a bohatý modlitební život – ale vždy tomu tak nebylo. Po mnoho let jsem se modlila, kde jsem chtěla a jak jsem chtěla a kdykoli se mi zachtělo. Trvalo mi dlouho, než jsem si našla rytmus modlitby, který by mě skutečně nesl. Ráda bych vám ukázala, jak si takový rytmus vytvořit, aniž byste opakovali mnoho chyb, které jsem udělala já.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

Papež Lev XIV.: Lékař by nikdy neměl rozhodovat o životě nenarozeného dítěte

10.07.2026, ACI Prensa

Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.