09.04.2020, RCM
Přední analytický tomista Edward Feser přirovnává ve své úvaze popírání nebezpečí koronaviru, běžné z počátku nákazy, k popírání nebezpečí pekla. „Vzhledem k tomu, že COVID-19 napadá pouze tělo, kdežto peklo obnáší trvalé utrpení jak těla, tak duše, nemělo by v nás zavržení budit mnohem větší strach než COVID-19?“ ptá se Feser. „Jestliže restriktivní opatření uvalené na celý svět jsou jedinou rozumnou reakcí na COVID-19, proč se stejná naléhavost nepřiznává potřebě obrátit nekatolíky na jedinou pravou víru, pro spásu jejich duší? V čem je rozumnější sázka na „nepřekonatelnou nevědomost“, pokud jde o jejich spásu, než sázka na to, že koronavirus vyřídí příchod letního počasí?“
Katolická média reagují na zprávu, že australský Nejvyšší soud jednomyslným rozhodnutím sedmi soudců zrušil rozsudky předchozích instancí, jimiž byl kardinál Pell v kontroverzním procesu odsouzen za údajné sexuální zneužívání ministrantů. „Nejvyšší soud dnes jednomyslným rozhodnutím připustil mimořádné dovolání proti rozhodnutí Odvolacího soudu a dovolání vyhověl. Nejvyšší soud shledal, že porota rozhodující racionálně na základě všech důkazů měla mít pochybnost o vině obžalovaného ohledně všech zločinů, z nichž ho uznala vinným. Proto nařídil zrušení těchto rozsudků a jejich nahrazením rozsudky osvobozujícími,“ píše se v oficiálním shrnutí rozsudku. „Odvolací soud sice posoudil svědectví o nedostatku příležitosti jakožto nevylučující verzi obžaloby, opomněl však zvážit, zda naopak nezůstává rozumná pochybnost, že se skutek nestal a je tedy namístě rozumná pochybnost o vině obžalovaného. Nezpochybněná svědectví o nedostatku příležitosti jsou neslučitelná s verzí obžaloby. Nejvyšší soud proto dospěl k závěru, že ač porota posoudila důkazy obžaloby jako naprosto věrohodné a spolehlivé, s ohledem na svědectví o nedostatku příležitosti by si jakožto racionálně uvažující bývala měla přesto zachovat rozumnou pochybnost o vině. U všech skutků, za které byl obžalovaný odsouzen, existuje nezanedbatelná pochybnost, zda nedošlo k odsouzení nevinného.“
Shrnutí celého případu podává agentura CNA či LifeSiteNews. John Allen upozorňuje, že kdyby kardinál světským soudem očištěn nebyl, musel by proběhnout i církevní proces, pro který by bylo velmi obtížné zpochybnit závěry světské soudní moci. Konzervativní Pell navíc není ve Vatikánu nijak zvlášť oblíben – „to už by se byl papež František spíš postavil za kardinála McCarricka, který ho podporoval před jeho papežskou volbou a byl vnímán jako progresivní přítel latinskoamerické církve,“ píše Allen. „Pokud šlo u McCarricka toto všechno stranou, těžko by papež jednal jinak v případě Pella.“
Edward Pentin ve svém komentáři zdůrazňuje obrovskou křivdu spáchanou na kardinálovi a na právně pochybnou povahu jeho stíhání a odsouzení; mimo jiné připomíná, že policie státu Victoria se pokusila Pellův případ použít pro odvedení pozornosti od vlastního skandálu – zapletení s italskou mafií.
Michael Pelly ve Financial Review upozorňuje na mimořádnost rozhodnutí: „Není neobvyklé, že Nejvyšší soud kvůli pochybnostem nařídí nový proces. Ale výrok poroty pro nedostatečnou odůvodněnost zrušit – to je něco jiného. K tomu dochází opravdu jednou za uherský rok.“
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Peter Winnemöller ve svém komentáři soudí, že hon na čarodějnice rozpoutaný proti kardinálu Pellovi dávno před tím, než byl odsouzen, pokračuje v německých médiích i po jeho osvobození. „Je šokující, jak německá média zacházejí s osvobozeným člověkem, který byl 404 dní nespravedlivě vězněn.“
Vatikán očištění kardinála přivítal; papež František přednesl při úterní mši modlitbu za všechny nespravedlivě odsouzené. Radost vyjádřil rovněž kardinál Müller: „Spravedlnost konečně zvítězila.“
„Na co se opravdu těším, je celebrace soukromé mše svaté,“ komentoval kardinál Pell své propuštění. „Nechci už dále komentovat těch několik posledních let, jen opakuji, že jsem vždy tvrdil, že nejsem vinen žádnými z oněch zločinů. Je jasné, že Svatý týden je nejdůležitější období v životě Církve: o to větší mám radost, že rozhodnutí přišlo právě teď. Velikonoční triduum, tak klíčové pro naši víru, pro mě letos bude opravdu mimořádné.“
Turinský arcibiskup se rozhodl vyhovět tisícům žádostí a uspořádat týdenní mimořádný výstav Turínského plátna prostřednictvím televize a sociálních médií, který začne na Bílou sobotu.
Církevní právník Edward Peters nabízí komentář k různým otázkám církevního práva, které vyvolává situace pandemie:
23.10.2026, RC Monitor 19/2026
Občas se dívám na televizi, hlavně pozdě večer, když nemůžu spát, ale není to moudrý zvyk. Filmy nebo seriály jsou prošpikovány reklamami, které trvají tak dlouho, že zapomenete, na co jste se dívali. Jediné, co z tohoto zlozvyku dobrého vyplývá, že mohu, jak se dříve říkávalo, držet prst na tepu doby. Výmluvné jsou hlavně reklamy, kde účinkují děti.
21.10.2026, RC Monitor 19/2026
Kniha Genesis praví, že Hospodin přivedl k člověku všechna zvířata, aby viděl, jak je nazve. (Gn 2,19–20)
19.10.2026, RC Monitor 19/2026
Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.