14.05.2020, Catholic Herald
Mluvčí biskupské konference sdělil agentuře CNA, že americkým biskupům byl dotazník předán 27. dubna.
Mluvčí biskupské konference Anglie a Walesu nám 27. dubna potvrdil, že konference dotazník obdržela a připravuje jeho distribuci biskupům.
List papeže Benedikta XVI. z roku 2007 určený biskupům na celém světě vysvětluje, že Summorum pontificum umožňuje kněžím celebrovat mši podle misálu z roku 1962 jako „Forma extraordinaria“ čili mimořádnou formou římského ritu. Misál vydaný Pavlem VI. zůstává „Forma ordinaria“ čili řádnou formou římského ritu, uvedl.
Letošní průzkum Kongregace pro nauku víry obsahuje například takovéto otázky: „Má podle vašeho názoru využívání mimořádné formy pozitivní, nebo negativní aspekty?“ a „Jak motu proprio Summorum pontificum ovlivnilo život v seminářích (diecézním semináři) a dalších formačních zařízeních?“
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Biskupové mají odpovědět, zda osobně používají misál z roku 1962 a jakou radu by poskytli ohledně mimořádné formy.
Dokument se rovněž táže, zda „řádná forma ve vaší diecézi přejala některé prvky mimořádné formy“.
V průvodním dopise, který byl spolu s dotazníkem nejprve zveřejněn na webových stránkách Rorate Caeli, kardinál Ladaria napsal: „Třináct let po vydání motu proprio Summorum Pontificum papeže Benedikta XVI. si Jeho Svatost papež František přeje být informován o nynějším využívání tohoto dokumentu.“
Ladaria požádal biskupy o zaslání odpovědí do 31. července 2020.
Tento průzkum není první prosbou Svatého stolce o zpětnou vazbu ohledně mimořádné formy.
Benedikt XVI. ve svém listu z roku 2007 požádal biskupy, aby „tři roky poté, co motu proprio vstoupí v platnost (tedy do roku 2010), poslali Svatému stolci zprávu o svých zkušenostech“.
Papežská komise Ecclesia Dei následně roku 2011 vydala instrukci Universae ecclesiae, v níž vysvětlovala aspekty Summorum pontificum.
Joseph Shaw, předseda Latin Mass Society of England and Wales, řekl agentuře CNA, že podle jeho názoru výsledky průzkumu budou hovořit o pozitivním místě mimořádné formy v životě církve.
Shaw ve svém prohlášení uvedl: „Za předpokladu, že Kongregace pro nauku víry obdrží úplné odpovědi, porovnání zpráv z let 2010 a 2020 ukáže nejen stálý nárůst počtu mší, ale také rostoucí a poklidnou integraci mimořádné formy do života církve, což lze z velké části přičíst postoji samotných biskupů.“
„Starší generace biskupů nepřejících mimořádné formě se domnívala, že po jistém odrazování o ni kněží a laici ztratí zájem, ale to se nestalo,“ dodal.
„Naopak, jejich nástupci jsou téměř vždy přístupnější a postupem času je mladším kněžím a laikům stále zřejmější, že staré argumenty proti mimořádné formě se často zakládaly na nedostatečném vzdělání a teologických nedorozuměních a že – jak poznamenal papež Benedikt, stará latinská liturgická tradice má i pro novou generaci hodnotu,“ prohlásil Shaw.
V březnu Kongregace pro nauku víry oznámila, že vydala dva dekrety s novými eucharistickými prefacemi, aby bylo možno při mimořádné formě volitelně slavit památku světců kanonizovaných v nedávné době.
Dekret Quo magis stanovuje sedm nových eucharistických prefací pro mimořádnou formu mše, které se mohou používat při zvláštních příležitostech, jako jsou votivní mše nebo svátky připomínající památku světců.
Druhý dekret, Cum sanctissima, obsahuje ustanovení pro slavnosti světců kanonizovaných po červenci 1960, jejichž liturgická památka byla zřízena až po vydání římského misálu z roku 1962.
13.11.2026, RC Monitor 21/2026
Svatost nezná státních hranic, nezávisí na původu ani na společenském postavení. Je odpovědí člověka na Boží lásku. Skvělým příkladem toho jsou dvě výjimečné ženy středověké Evropy – svatá Anežka Česká a svatá Hedvika Slezská. Je známo, že Hedvika byla Anežčinou tetou, a že právě ona sehrála důležitou roli v jejím dětství. Obě ženy navíc patřily k mimořádnému okruhu středoevropských panovnických žen 13. století, které spojily vysoký šlechtický původ s hlubokou zbožností a službou chudým. Ačkoli se nakonec jejich životní cesty lišily, spojovala je jedna touha: sloužit Kristu přítomnému v druhém člověku.
11.11.2026, RC Monitor 21/2026
Nechci ze sebe dělat škarohlída, ale mám takový svíravý pocit, že se opět poněkud prohloubí a protáhne ona pomyslná propast, která rozděluje společnost. Tentokráte kvůli televizním poplatkům. Nepopírám, že některé názory mohou mít vliv na naši spásu, ale myslím si, že zrovna názor na to, zda platit, či neplatit koncesionářské poplatky mezi ně neplatí. Tedy alespoň potud, pokud zůstaneme pouze u názoru s tím, že ostatní mohou mít názor opačný.
16.10.2026, RC Monitor 19/2026
Když se řekne misie, často si představíme evangelizaci v dalekých zemích, kde lidé ještě neznají Krista. A jistě právem: úkol církve nést evangelium do celého světa zůstává stále aktuální. Ne všichni však můžeme odejít na misijní území. Poslání křesťana je mnohem širší.
08.10.2026, CREDO CZ
Ve dnech 13. a 14. listopadu 2026 se v Olomouci uskuteční již VII. ročník Konference o evangelizaci. Přivítá stovky věřících, laických pracovníků i duchovních z celé České republiky, kteří touží hledat cestu, jak přirozeně, s radostí, respektem a nadějí sdílet víru v dnešním světě.
16.09.2026, RC Monitor 17/2026
Toto evangelium, tedy úvodní část radostné zvěsti sepsaná svatým Matoušem, je výpovědí o tom, jak z kalného pramene vyvádí Bůh nejčistší potůček. Jak na zapleveleném záhoně vykvetla nejkrásnější růže. Jak z kmene, zasaženého prvotní poruchou – hříchem – vypučel přečistý květ, který nadpřirozeným způsobem, přímou mocí Boží – ano, u Boha je všechno možné, jak později řekl anděl Gabriel – nese ovoce nejdrahocennější: poslední pokrevní potomek Abrahámův byl muž Marie, z níž se narodil Ježíš, nazývaný Kristus. Ten, který se nazývá Syn člověka.
15.09.2026, RC Monitor 17/2026
V dekretu druhého vatikánského koncilu Ad gentes můžeme číst: „Tím, že církev učí znát Krista, ukazuje lidem skutečnou pravdu o tom, co člověk je a k čemu všemu je povolán. Pro Krista a církev, která o něm vydává svědectví kázáním evangelia, nejsou překážkou žádné rasové ani národnostní rozdíly, a proto nikdo v žádném případě nemůže Krista a církev považovat za cizí."
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.