Jakou cenu má lidský život

30.03.2022, RC Monitor 6/2022

Poslední dobou se mi hlavou honí myšlenka, jakou cenu má vlastně lidský život. Konkrétně pak pro nás, obyvatele České republiky. Odhlédnuto od současné mediální "masírky" by se dalo soudit, že je to ten ukrajinský, ale je tomu opravdu tak.

Jistě se všichni shodneme na tom, že jakákoli invaze na svrchované území samostatného státu je víceméně odsouzeníhodná, zvláště umírají-li při ní civilové. A zvláště pokud jsou útoky zacílené na civilní cíle, jako jsou školy, nemocnice atp. Je pak pochopitelné, že se vzedme vlna emocí a odsouzení stíhá odsouzení, ať již z úst politiků či z řad prostých občanů.

Jenže, naše myšlení je značně selektivní. Přemýšlel jsem, zda to působí vzdálenost a nějak mi to nevychází, neboť Bělehrad (bombardování v roce 1999 bez mandátu OSN) je blíže ku Praze než Kyjev. Pravda, ostatní cíle bombardování a zabíjení civilistů jsou dál než Bělehrad a Kyjev. Namátkou Irák, Afghánistán, Libye, Sýrie nebo Jemen. Opravdu ale životy tamních obyvatel platí za míň než ty ukrajinské??? Mohli snad obyvatelé Iráku za to, že podle generála Powella jejich diktátor hromadil zbraně hromadného ničení (prokázaná a přiznaná lež výše zmíněného generála)? Mohli snad obyvatelé Sýrie za to, že jejich prezident byl označen za diktátora, ač v této zemi platila a stále platí ústava, která přiznává stejná práva všem občanům, což je v zemích, kde převažuje islám zcela raritní? A tak bychom mohli pokračovat...

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Vychází mi z toho jedno; cenu lidského života v tomto světě určují média. Jenže, my přece nejsme z tohoto světa a máme svá vlastní média: Písmo svaté, tradici a magisterium. A dle těchto „našich médií“ má každý lidský život stejnou cenu. Cenu, kterou zaplatil náš Pán na Kalvárii až do poslední kapky své krve.

Můžeme o tom rozjímat třeba při tradiční postní pobožnosti, křížové cestě, popř. při modlitbě bolestného růžence.

P. Evermod Jan Sládek, O.Praem.

Další články

Mše svatá: Krédo a přímluvy

03.06.2026, RC Monitor 10/2026

Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.

Svatá Zdislavo, oroduj za nás!

29.05.2026, RC Monitor 10/2026

Mnohé, věřící i nevěřící, šokovala zpráva o krádeži lebky sv. Zdislavy. Krádež, ke které došlo týden před výročím jejího svatořečení a v měsíci, kdy slavíme její svátek, je pro mne nepochopitelná. Již v úterý 12. května se mluvilo a psalo o motivaci a teorie se jistě budou množit do té doby, než bude jasno. Něco takového se nestává každý den a my jen můžeme spekulovat, o co vlastně zlodějovi šlo.

Chápeme, co nám udělal?

01.06.2026, RC Monitor 10/2026

Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.