Rodokmen Ježíše Krista

16.09.2026, RC Monitor 17/2026

Toto evangelium, tedy úvodní část radostné zvěsti sepsaná svatým Matoušem, je výpovědí o tom, jak z kalného pramene vyvádí Bůh nejčistší potůček. Jak na zapleveleném záhoně vykvetla nejkrásnější růže. Jak z kmene, zasaženého prvotní poruchou – hříchem – vypučel přečistý květ, který nadpřirozeným způsobem, přímou mocí Boží – ano, u Boha je všechno možné, jak později řekl anděl Gabriel – nese ovoce nejdrahocennější: poslední pokrevní potomek Abrahámův byl muž Marie, z níž se narodil Ježíš, nazývaný Kristus. Ten, který se nazývá Syn člověka.


Narození Panny Marie bylo radostnou zvěstí, že se už přiblížila doba, kdy žádoucí a proroky předpovídaný Vykupitel přijde na svět. Otevřela se brána, skrze niž měl zaslíbený Mesiáš vstoupit mezi lidstvo jako jeden z nás.

Ptáme-li se, jakou širší souvislost nám svátek Narození Panny Marie otevírá, dozajista můžeme odpovědět: je ujištěním, že Bůh nezapomněl. To jen my lidé si často myslíme, že co odvál čas, přestalo být nebo přestalo platit. In memoria aeterna erit iustus: ve věčné paměti bude spravedlivý. Rozpomeň se na Abraháma, Izáka a Jakuba, volali lidé Starého zákona. Právě tak my smíme a máme volat: rozpomeň se na svého Syna, Bože. Rozpomeň se na jeho Matku, na jeho apoštoly, na věrné mučedníky. Na naše zemské patrony Cyrila, Metoděje, Václava, Vojtěcha, Ludmilu a další. Rozpomeň se na dobrou setbu působení našich biskupů Kordače, Podlahy, Berana, Tomáška... Víme, že v našich církevních dějinách bylo i dost hříšníků, a našlo by se jich nejméně tolik, kolik jsme četli kontroverzních jmen v seznamu zákonitých potomků krále Davida.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Církev má kontinuitu, kterou se nemůže chlubit žádné světské uskupení, ba ani ten nejslavnější rod. Tím je skálou, pevným útesem, i když se její některé části drolí a je třeba dávat pozor, aby naše důvěra nespočinula jen na jednom malém výstupku, který se pojednou odlomí i s tím, kdo zaměnil část za celek.

Matku Kristovu nazýváme Bohorodičkou. Říci o Marii, že je pouze Kristorodička, jak to prosazoval kdysi kněz Nestorius, by znamenalo vzít jí tu jedinečnost prostřednice milosti: vždyť v osobě Kristově sestoupil mezi nás sám Bůh! Právě tak nelze popírat spasitelnost Církve, protože Boží Syn chtěl a chce působit na lidstvo skrze ni: platí-li, že bez aktuální přímluvy Panny Marie není nikomu udělena žádná milost, pak je stejně pravdou, že bez účasti Církve nemůže být nikdo spasen, byť je možné, že o tom ani neví. Církev přece nejen udílí svátosti a káže, ale také se přimlouvá. A ta přímluvná moc, právě jako přímluvná moc Panny Marie, je veliká.

P. Mgr. Jan Gerndt


Další články



Proč nás tolik baví sledovat úpadek světa?

05.10.2026, RC Monitor 18/2026

Jako žena v devátém měsíci těhotenství, kdy je spánek poměrně obtížný, protože na každé otočení se ze strany na stranu potřebujete stavební povolení, občas sklouznu k tomu, že si v noci vezmu do ruky telefon s úmyslem podívat se, co je nového.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.