New York Times o vztahu rozumu a víry

22.12.2003, New York Times 20.12.

V článku "Rozum a víra, svázané na věky" referuje Edward Rothstein o několika knihách stoupenců amerického ateistického hnutí (Daniel C.Dennett - viz náš referát o evolučním seriálu na ČT, Richard Dawkins), kteří jsou znepokojeni rostoucím vlivem náboženské víry ** na Západě.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Ty srovnává s knihou Jennifer M.Hechtové Doubt. A History, která upozorňuje, že rozum a víra nejsou tak jasně rozhraničeny, jak by se zdálo. Pochybování se může stát svého druhu ortodoxií, což je případ dnešního myšlení. Na druhé straně řada základních náboženských textů je artikulací pochybnosti - Kniha Job, Augustinova vyznání.

Podobně Alan Wolfe v knize The Transformation of American Religion upozorňuje, že právě náboženská víra měla základní význam pro hnutí za zrušení otroctví a pro hnutí za občanská práva ve 20.století. Víra je skryta i v některých vědeckých triumfech osobností, jako byli Newton a Kepler. Přesvědčení, že existuje řád věcí, který lidská mysl může pochopit a který nelze neomezeně měnit, je vědecké přesvědčení nesené vírou.

Také spoléhání na rozum má své problémy: Isaiah Berlin upozorňuje, že právě osvícenství vedlo k přesvědčení, že lidi lze přetvářet podle diktátu rozumu. Totalitní dystopie, jako SSSR, měly rovněž vědecký základ.

Další články

Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.