Srovnání různých překladů vatikánského dokumentu o svazcích homosexuálních osob

23.08.2003, RC


Tento dokument máme v plném znění k dispozici italsky (patrně originální znění z 3. června 2003) a dále anglicky (a) a německy (n). Český překlad (rc) ohlásila a zveřejnila Res Catholica 6.8.2003 a 21.8.2003 zveřejnila tisková služba ČBK překlad (ČBK). Kromě toho G-liga ohlásila 1.8.03 existující neoficiální český překlad (g).

Překlady se pochopitelně liší v detailech.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

A. Překlad (ČBK) se rozchází se všemi ostatními uvedenými texty ve znění nadpisu: "Úvaha ohledně návrhu právního uznání svazků mezi homosexuály". Např. v (rc) nadpis zní: "Úvahy k návrhům na právní uznání svazků mezi homosexuálními osobami". To už jazykově přesněji odpovídá ostatním včetně (g), jehož nadpis známe.

B. Nezvyklou volbou jednoho termínu však (ČBK) umožňuje osvětlit důležitou častou příčinu nedorozumění. Jak ukazuje diskuse v médiích, spory kolem dokumentu často pramení z nepochopení termínů i věci. Proto chceme rozdíly A, B blíže vyložit.

A. Singulár ve slovech ÚVAHA a NÁVRH v nadpisu snadno vyvolává mylný dojem, že jde o pouhou úvahu o jednom (určitém, hotovém) návrhu, zatímco jde o celou řadu "úvah" či lépe konkretizujích doporučení Kongregace pro nauku víry, adresovaných biskupům a politikům, a ty se týkají i různých návrhů jen chystaných - zřetelně viz (a): "regarding proposals to give legal recognition", obdobně (n). To je však plně zřejmé až z textu dokumentu. - Mezi homosexuální osoby patří i ženy.

B. Vatikánský dokument v čl. 4 s odvoláním na novozákonní texty Ř 1,14-27; 1K 6,10 (vl. 6,9); 1Tm 1,10 označuje homosexuální vztahy jako "gravi depravazioni". To je v (rc) přeloženo jako "poklesky", ekumenický překlad NZ by podle uvedených míst umožňoval tvrdší výrazy "hanebnosti; zvrácenosti; zvrhlosti". V překladě (ČBK) naproti tomu nacházíme "těžký úpadek".

Tento výraz však dobře zapadá do kontextu Ř 1,18nn, kde apoštol Pavel chápe četné neřesti jako důsledek odpadu od Boha. V sexuální sféře nemohl mít na mysli nic jiného než vědomé jednání heterosexuálních osob v rozporu s jejich vlastní přirozeností. I s tím ovšem plně počítá argumentace dokumentu proti legalizaci homosexuálních svazků. Případ vrozeného sklonu se v KKC (Katechismus katolické církve) 2358 připouští, jak dokument uvádí v poznámkách. V našem prostředí by jistě byla vítaná i další jasná rozlišení, zejména mezi sklonem a skutky.


Další články



Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.