15.05.2026, FATYM
2. Řekla NE marnosti. Pro mnohé ženy její doby by bylo mateřství Mesiáše splněným snem. Maria se však po svém vyvolení nepovyšovala nad ostatní, ale zůstala pokornou služebnicí Pána.
3. Řekla NE pomluvám a zbytečnému vysvětlování. Nešířila zprávy o svém poslání ani o poslání svého dítěte. Dokonce to neřekla ani Josefovi – ani když šlo o její vlastní ochranu.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
5. Řekla NE nárokům na zvláštní zacházení. Při sčítání lidu, při útěku do Egypta i ve chvíli, kdy se Ježíš ztratil v chrámě, nepožadovala mimořádný zásah. Neočekávala výsady, ale přijímala to, co přicházelo.
6. Řekla NE lpění na „co kdyby“. Když měla porodit v podmínkách zcela jiných, než si s Josefem představovali, neztrácela čas představami o jiných možnostech. Přijala realitu a prožila ji co nejlépe.
7. Řekla NE uzavření se do vlastního světa. Mohla zůstat v bezpečí rodiny a užívat si blízkost svého Syna. Místo toho ho od počátku dávala druhým – pastýřům, mudrcům i celému světu.
8. Řekla NE pokušení odmítnout Boží plán. Viděla kříž, který čekal jejího Syna. Mohla prosit o jeho změnu, ale místo toho jej přijala. Dokonce v Káně napomohla tomu, aby Ježíš zahájil své veřejné působení.
9. Řekla NE odmítnutí, které mohla cítit, když jí byl svěřen celý lid jako děti. Ježíš ji z kříže dal učedníkovi a skrze něj i nám všem. Přijmout mateřství těch, jejichž hříchy vedly k utrpení jejího Syna, muselo být nesmírně těžké. A přesto znovu řekla ano.
10. Říká NE i dnes – každému úpadku lásky. Neuchovává hořkost vůči těm, kdo Ježíše opustili. Zajímají ji naše potřeby a nepřestává se za nás přimlouvat u Boha.
převzato a redakčně upraveno
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
08.07.2026, ACI Prensa
V době, kdy se ve francouzském Národním shromáždění opět otevřela debata o legalizaci eutanazie, francouzští biskupové opět vyzvali katolíky, aby se spojili v modlitbě a zapojili se do novény za život. Cílem návrhu zákona o eutanazii, jenž nese pojmenování „Právo na pomoc při umírání“, je legalizovat podávání smrtících látek pacientům, kteří si přejí ukončit vlastní život. Po prvním schválení v květnu 2025 o návrhu znovu hlasovala francouzská dolní komora Národního shromáždění. To jej 25. února ve druhém čtení schválilo.
10.07.2026, ACI Prensa
Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.