Reakce Michaely Freiové

Milý příteli Romualde,

sdílím samozřejmě Vaši nevoli nad tím, že problémy kolem Gibsonových "Pašijí" byly pojednány takto nedbale: znepokojení našich židovských spoluobčanů by si vyžadovalo, aby se k věci vyjádřili (jednotlivě nebo společně) diecézní biskupové, a ne jen mluvčí biskupské konference. Takové vyjádření by mělo citovat nejen deklaraci Nostra aetate, ale také prohlášení židovských teologů DABRU EMET z roku 2000.

Toto prohlášení chce být vstřícnou reakcí na větší vstřícnost křesťanů vůči Židům a z hlediska našeho tématu - Gibsonova filmu - je dobré z něj citovat především jasné vyjádření, že "nacismus nebyl křesťanský fenomén".

Ani dnes není antisemitismus křesťanským fenoménem, pomineme-li antiizraelské postoje křesťanské radikální levice, a antijudaismus je věcí marginálních skupin, které stojí mimo velké církve.

Právě oficiální učení katolické církve je v této věci jednoznačné. "Katechismus z nařízení sněmu tridentského" z roku 1566, který byl po několik staletí základem katolického kázání a vyučování, o tom říká:

"Ohlíží-li se kdo tedy po příčině, proč Syn Boží přehořké utrpení podstoupil, shledá, že nejhlavnější toho příčinou byly, mimo dědičnou skvrnu prvních rodičův, všecky hříchy a nepravosti, kterých se lidé od počátku světa až do tohoto dne dopustili, a potom ještě až do skonání světa dopustí. ... A tuto vinu zajisté všickni na sebe uvalují, kdo do hříchův častěji padají: neboť když hříchy naše Krista Pána k tomu přivedly, aby smrť kříže podstoupil, zajisté ti, kteří se válejí v hříších a nepravostech, opět, pokud na nich jest, v sobě Syna Božího znovu křižují a v posměch vydávají. A zajisté neřesť tato za těžší při nás se může pokládati, nežli byla u Židův, protože tito, jak Apoštol svědčí, kdyby ho byli poznali, nikdy by Pána slávy nebyli ukřižovali, my však vyznáváme, že ho známe, avšak skutky ho zapírajíce, násilnou ruku naň vznášíme."

A toto jsou věci, které by při uvedení Gibsonových Pašijí do kin měly zaznít z úst biskupů a kněží. Není na nás, abychom Židy poučovali o tom, v čem mají cítit antisemitismus a v čem ne: ale je naším úkolem, zejména úkolem biskupů a kněží, náležitě vysvětlovat, co katolická církev v této věci učila a učí.

To, že antisemitismus v Evropě (zejména západní) roste, je jedna skutečnost. To, že věřící křesťané nejsou ti, od nichž je třeba bát se protižidovského násilí, je druhá skutečnost, a my bychom se měli snažit tuto druhou skutečnost našim židovským spoluobčanům jasně dát najevo.

V Kristu Vaše

Michaela Freiová