Dopis Evangelikální aliance ministryni školství

30.06.2004, RC


Vážená paní ministryně

JUDr. Petra Buzková

Ministerstvo školství, mládeže a tělovýchovy

Karmelitská 7

118 12 Praha 1

V Praze 29. června 2004

Věc: Otázky k přístupu MŠMT k projektu křesťanských tříd a zřizování církevních škol

Vážená paní ministryně,

obracíme se na Vás jménem protestantských církví, místních sborů, křesťanských organizací i řady jednotlivců, sdružených v České evangelikální alianci.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

**K sepsání tohoto otevřeného dopisu nás přiměly dva případy z poslední doby, do nichž Vaše ministerstvo zasáhlo způsobem, který v nás vzbuzuje obavy, zda náš stát je schopen a současně i ochoten zajistit, aby bylo naplňováno právo rodičů vzdělávat své děti způsobem, který je v souladu s jejich přesvědčením.

Máme na mysli zejména ukončení zdárně se rozvíjejícího projektu** křesťanských tříd v Třinci, který se rozvíjel s výslovným souhlasem rodičů a probíhal deset let bez problémů; zájem o křesťanské třídy vzrůstal, třídy byly obsazené, aprobovanost učitelů respektována, výsledky žáků nadprůměrné a chování bezproblémové. Domníváte se skutečně, že ukončení projektu bez pokračování či rovnocenné náhrady je v této situaci ve veřejném zájmu?

Dopis MŠMT ředitelství třinecké školy ze dne 2.6.2004 uvádí, že "vyučování v duchu křesťanství ve všech předmětech by bylo v rozporu se zákonem". Tato formulace, nemající oporu v žádném právním předpisu, připomíná doby, kdy stát místo rodičů rozhodoval, jakého vzdělání se má dětem dostat a co se ve škole smí učit.

Domníváte se skutečně, vážená paní ministryně, že křesťanství ve státní škole nemá žádné místo? Je opravdu nezbytné trvat na likvidaci výzdoby tříd biblickými citáty? Je tohle směr, který našemu školství pomůže vychovávat občany, ctící svobodu jiných stejně jako svou vlastní?

Evropská úmluva o ochraně lidských práv a svobod říká, "stát musí respektovat právo rodičů zajišťovat výchovu a vzdělání ve shodě s náboženským a filosofickým přesvědčením rodičů". Jak tedy mají v rámci českého právního řádu realizovat vzdělávání svých dětí rodiče, kteří si přejí vzdělávat je v souladu s křesťanským světovým názorem?

Státem zaručenou svobodu tak konat považujeme za jeden z největších výdobytků polistopadové společnosti - a naplňuje nás proto obavami, když neuváženým počínáním státních úředníků je tato svoboda zpochybňována, ne-li přímo ohrožována.

Do této situace přicházejí zprávy, že projekt místního sboru Apoštolské církve v Brně na založení církevní školy a školky je ministerstvem opakovaně zamítán. Nastává tak paradoxní situace: zatímco v Třinci je křesťanské vzdělávání Vaším rozhodnutím ukončeno a organizátoři jsou vytlačováni ze státní školy, založení církevní školy v Brně je už druhým rokem blokováno - přesto, že žádost o její zařazení do sítě splňovala všechny zákonem stanovené náležitosti! Jak máme tomuto rozporuplnému postupu Vašeho úřadu rozumět? Jaké cíle tedy ministerstvo sleduje?

Na základě jakých skutečností dospěl Váš úřad k závěru, že zařazení křesťanské základní školy v Brně do sítě škol není v souladu s potřebami rozvoje sítě? Příklad Třince přece zřetelně ukazuje, že v naší zemi existuje menšina rodičů, kteří si výslovně přejí vzdělávání svých dětí na křesťanských základech.

Jak dospěl Váš úřad k závěru, že zřízení církevní školy v Brně není potřebné a není ve veřejném zájmu? Jistě Vám není neznámo, že nekatolické církevní školy jsou v ČR pouze 4 (čtyři!). Není v takové situaci rozhodnutí o nepotřebnosti školy diskriminací?

Zamítnutí žádosti hovoří také o "zvýšených požadavcích na státní rozpočet". Nelze se zbavit dojmu o jisté účelovosti tohoto argumentu: vždyť kdyby ony děti byly nadále žáky státních škol, stát by nadále jejich vzdělávání financoval bez jakékoliv debaty. Navíc v situaci, kdy stát garantuje bezplatné základní vzdělávání a současně převzal do své péče finanční zabezpečení registrovaných církví, nelze argumentem o "zvýšených požadavcích na státní rozpočet" blokovat zákonem garantované právo církve zřizovat vlastní školy!

Vážená paní ministryně, jsme si vědomi, že české školství se potýká s celou řadou problémů. Současně však jsme přesvědčeni, že právě v angažované rodičovské veřejnosti - v silných, zdravých rodinách, které se hlásí ke své odpovědnosti za výchovu a vzdělávání svých dětí - má ministerstvo jednoho z nejbližších partnerů k nápravě tohoto stavu. Křesťanské rodiny k nim patří na prvním místě. Věříme proto, že ministerstvo školství pod Vašim vedením nalezne cestu, která nepovede ke konfrontaci, ale ke spolupráci. Vždyť jsme vedeni stejným cílem: postarat se, aby se dětem dostalo co nejkvalitnějšího vzdělání v souladu s přesvědčením a se svědomím jejich rodičů.

Věříme, že porozumíte našim obavám, naše podněty řádně prošetříte a na naše naléhavé otázky odpovíte. Vaši laskavou odpověď si proto dovolujeme očekávat.

S přáním všeho dobrého a s úctou

Mgr. Jiří Unger - tajemník ČEA

Na vědomí:

sdělovací prostředky

Výbor pro vědu, vzdělání, kulturu, mládež a tělovýchovu Parlamentu ČR

Stálá komise pro rodinu a rovné příležitosti PS PČR

Výbor pro vzdělávání, vědu, kulturu, lidská práva a petice Senátu Parlamentu ČR

Ekumenická rada církví

Česká biskupská konference

Česká evangelikální aliance byla založena v roce 1991 a sdružuje 6 protestantských církví (přibližně 33 000 lidí), více než 25 křesťanských organizací a mnoho jednotlivců z dalších denominací. ČEA je členem Světové evangelikální aliance, které v současnosti celosvětově zahrnuje více jak 200 milionů lidí ve 120 národních aliancích.


Další články



Když Panna Maria říká ne

15.05.2026, FATYM

Jaký máte vztah s Pannou Marií? Víme o jejím fiat – jejím „ano“, které přivedlo na svět Spasitele, pravého Boha a pravého člověka, našeho Pána Ježíše Krista. Abychom si hlouběji uvědomili hodnotu jejího ANO, zkusme je postavit do kontrastu se situacemi, v nichž Maria říká NE. Zde je několik příkladů:

Mše svatá

13.05.2026, RC Monitor 8/2026

Začínáme seriál článků vztahujících se k liturgii a jejímu „jazyku“. Mše svatá patří k nejznámějším a přitom často nejméně pochopeným skutečnostem křesťanského života. Jejím středem není jen shromáždění věřících, ale tajemství Kristovy oběti, které se v liturgii zpřítomňuje. V novém cyklu textů se chceme krok za krokem zastavit u jednotlivých částí mše svaté, jejich slov, gest i symbolů – a znovu objevit jejich smysl a krásu. Liturgie totiž není souborem prázdných úkonů, ale živým vyjádřením víry, které nás vede k hlubšímu setkání s Bohem. Zveme vás, milí čtenáři, k tomu, aby pro vás byla mše svatá skutečným pramenem života.

Co je duchovní doprovázení

06.05.2026, RC Monitor 8/2026

Jedete do hor a chystáte se na túru. Cíl znáte, máte po ruce mapu i navigaci v telefonu. To by mohlo stačit. Přesto by se hodil někdo, kdo cestu dobře zná a má zkušenosti. Mohl by vám doporučit trasu „šitou na míru“ s ohledem na váš věk, kondici či zdravotní stav. Během společného putování by vám ukázal krásné výhledy do údolí, upozornil na vzácné druhy chráněných rostlin a doporučil místo ke krátkému odpočinku nebo nabrání sil pro další stoupání k vrcholu. A především by vás vedl správným směrem.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.