14.01.2005, Zenit
Autoři článků v Corriere a New York Times nesdělují, z kterého archivu dokument pochází. Novinář Andrea Tomielli z milánského Il Giornale zjistil, že originál je z Národního archivního centra francouzské katolické církve, z archivu sekretariátu francouzského episkopátu, a má značku "7 CE 131". Zenit ověřil, že text nese pečeť apoštolské nunciatury ve Francii, tedy nikoli Svatého oficia. Skutečné datum je 23. října 1946. Také obsah se liší od citací v Corriere a New York Times.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Historie dokumentu začala v březnu 1946, kdy hlavní jeruzalémský rabín Isaac Herzog napsal Piu XII. Mj. se v něm píše: "Židovský národ si připomíná s hlubokou vděčností pomoc, poskytnutou Svatým stolcem lidem, kteří trpěli nacistickou perzekucí." To se zvláště týká "tisíců dětí ukrývaných v katolických institucích". Tyto děti, žádá rabín Herzog, by měly být vráceny židovskému národu. Herzog zdůrazňuje, že Pius XII. se snažil bránit antisemitismu a končí slovy: "Bůh dej, aby dějiny připomínaly, že když bylo vše pro náš národ temné, Vaše Svatost pro něj byla světlem naděje."
Svaté oficium na žádost papeže připravilo návrh řešení. V srpnu 1946 francouzští biskupové, zejména světící biskup z Cambrai Emile Guerry a kardinál Pierre Gerlier z Lyonu, žádali nuncia o směrnice, jak postupovat u dětí zachráněných před nacisty. Roncalli sebral podklady a poslal státnímu sekretariátu žádost o instrukce. Odpověď napsal Mons. Tardini. Její obsah se liší od toho, co zveřejnil tisk. Ve většině případů byly zachráněné děti předány původním rodinám.
Během války Svatý stolec doporučoval kněžím a řeholníkům tyto děti nekřtít. Křest vyžaduje souhlas křtěnce nebo jeho rodičů. To vyplývá z vatikánských dokumentů, v nichž lze hledat na adrese www.vaticanfiles.net.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.