29.03.2005, The Telegraph
Článek z 26. února cituje studii "Trendy **světového křesťanstva", vypracovanou Centrem pro studium globálního křesťanství, podle níž bílí Evropané a Američané dnes představují jen 43 procent světového křesťanstva.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Toto těžiště, píše Telegraph, lze určit poměrně přesně. Zeměpisný bod, od něhož na sever, na jih, na východ i na západ žije zhruba stejný počet křesťanů, se nachází v Timbuktu v muslimské Mali. Na konci tohoto století se přesune ještě jižněji do Nigérie: už dnes je tu druhá největší anglikánská kongregace.
Evropské církve, včetně Ruska, mají teoreticky stále ještě 531 milionů členů: ale jen deset procent jich pravidělně navštěvuje bohoslužby (například v Británii je to jen sedm procent). Evropští křesťané navíc stárnou a jejich populace se během příštích 20 let smrskne o 17 milionů.
Oproti tomu v Africe narostly křesťanské obce od roku 1900 o 4.300 procent (z devíti milionů aktivních křesťanů). Podle autora článku, Davida Blaira, tento nárůst nemá od počátku křesťanství obdoby.
Podle biskupa Colemana je to především zásluha misionářů, ale souvisí to i s chudobou lidí, která je úrodnou půdou pro šíření křesťanství. Jinde ve světě žijí lidé v nově nabytém bohatství, v něm nacházejí smysl své existence a neobracejí se k Bohu.
Značná část afrických křesťanů ale nepatří k tradičním církvím; mají zde velkou podporu evangelikálové. Katolíci (147 milionů) a anglikáni tvoří v Africe polovinu křesťanstva a vliv jejich hierarchie v celosvětových orgánech stoupá. U katolíků je příkladem kardinál Francis Arinze, Nigerijec, o němž se hovořívá jako o jednom z možných nástupců dnešního papeže. Anglikánský biskup z nigerijské Abudže Peter Akinola je konzervativec, který aktivně odmítá svěcení homosexuálů.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.