Bůh je láska. První encyklika Benedikta XVI.

26.01.2006, VIS

Encyklika je rozdělena na dvě částí. První se jmenuje "Jednota lásky v dějinách stvoření a spásy" a je teologicko-filosofickou reflexí o různých dimenzích lásky.

Druhá část je nazvána "Praxe lásky v Církvi jako ´společenství lásky´" a týká se konkrétního uplatňování lásky k bližnímu.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

V první části se **rozebírá rozdíl mezi antickým a biblickým pojetím lásky. Křesťanství přináší nový pojem lásky. Křesťanství se vždy dívalo na člověka jako na bytost, v níž je propojeno hmotné s duchovním, což jí dodává novou vznešenost. Eros a Agapé nelze oddělovat; naopak - pravé přirozenosti lásky je dosaženo tím více, čím vyrovnanější je rovnováha mezi oběma.

Ježíš Kristus je vtělená Boží láska. Ustavením eucharistie zajistil trvalou přítomnost aktu lásky, jímž bylo obětování jeho života na kříži za spásu lidstva.

Ve druhé části se mluví o lásce k bližnímu, která je nejen povinností jednotlivého věřícího, ale také celé Církve, jež musí odrážet trojiční lásku. Diakonia je láska vykonávaná kolektivně, v konkrétní službě, která má současně duchovní povahu. Církev má trojí povinnost: hlásání Slova - kerygma-martyria, slavení svátostí - leiturgia, a službu lásky - diakonia.

Vytvoření spravedlivého společenského řádu je úkolem politiky, ne bezprostředním úkolem Církve. Katolické sociální učení nechce dát Církvi moc nad státem, ale pročistit a osvítit rozum a tak přispět formaci svědomí, aby požadavky spravedlnosti byly vnímány, uznávány a uskutečňovány. Žádná státní legislativa nemůže učinit službu lásky přebytečnou. Pro dnešní dobu je charakteristický vedlejší efekt globalizace - rozšíření charity na celý svět.

Charita Církve se ale liší od jiných organizovaných snah. Je postavena na zkušenosti setkání s Kristem. Je nezávislá na stranách a ideologiích. Není funkcí proselytismu - je velkorysá. Nemůže se ale oddělit od Boha. Proto je pro ni důležitá modlitba.

Další články

Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.