Bůh je láska. První encyklika Benedikta XVI.

26.01.2006, VIS

Encyklika je rozdělena na dvě částí. První se jmenuje "Jednota lásky v dějinách stvoření a spásy" a je teologicko-filosofickou reflexí o různých dimenzích lásky.

Druhá část je nazvána "Praxe lásky v Církvi jako ´společenství lásky´" a týká se konkrétního uplatňování lásky k bližnímu.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

V první části se **rozebírá rozdíl mezi antickým a biblickým pojetím lásky. Křesťanství přináší nový pojem lásky. Křesťanství se vždy dívalo na člověka jako na bytost, v níž je propojeno hmotné s duchovním, což jí dodává novou vznešenost. Eros a Agapé nelze oddělovat; naopak - pravé přirozenosti lásky je dosaženo tím více, čím vyrovnanější je rovnováha mezi oběma.

Ježíš Kristus je vtělená Boží láska. Ustavením eucharistie zajistil trvalou přítomnost aktu lásky, jímž bylo obětování jeho života na kříži za spásu lidstva.

Ve druhé části se mluví o lásce k bližnímu, která je nejen povinností jednotlivého věřícího, ale také celé Církve, jež musí odrážet trojiční lásku. Diakonia je láska vykonávaná kolektivně, v konkrétní službě, která má současně duchovní povahu. Církev má trojí povinnost: hlásání Slova - kerygma-martyria, slavení svátostí - leiturgia, a službu lásky - diakonia.

Vytvoření spravedlivého společenského řádu je úkolem politiky, ne bezprostředním úkolem Církve. Katolické sociální učení nechce dát Církvi moc nad státem, ale pročistit a osvítit rozum a tak přispět formaci svědomí, aby požadavky spravedlnosti byly vnímány, uznávány a uskutečňovány. Žádná státní legislativa nemůže učinit službu lásky přebytečnou. Pro dnešní dobu je charakteristický vedlejší efekt globalizace - rozšíření charity na celý svět.

Charita Církve se ale liší od jiných organizovaných snah. Je postavena na zkušenosti setkání s Kristem. Je nezávislá na stranách a ideologiích. Není funkcí proselytismu - je velkorysá. Nemůže se ale oddělit od Boha. Proto je pro ni důležitá modlitba.

Další články

Jak začal líný Honza pracovat, ale rychle s tím zase seknul

04.11.2026, syrzdarma.cz

Ministerstvo odpočinku a asociálních opatření připravilo pohádku o líném Honzovi, kterou budou najatí dobrovolníci číst dětem na prvním stupni základních škol. Pohádka je maximálně výchovná, tvrdí ministerstvo. Po každém přečtení dostanou děti za úkol odpovědět na jednoduchou otázku, která se bude celostátně vyhodnocovat. Blum, blum, blum, pohádka začíná.

Misie bez kufrů

16.10.2026, RC Monitor 19/2026

Když se řekne misie, často si představíme evangelizaci v dalekých zemích, kde lidé ještě neznají Krista. A jistě právem: úkol církve nést evangelium do celého světa zůstává stále aktuální. Ne všichni však můžeme odejít na misijní území. Poslání křesťana je mnohem širší.

Úžasné proroctví z doby, kdy byl Fulton Sheen ministrantem

14.10.2026, Catholic Arena

Katolická univerzita v Lovani se nyní dostala do zpráv kvůli velké kontroverzi spojené s islámskými modlitbami, které zazněly během mše. Ale také se v této době diskutuje o mnohem významnější události, a sice o blahořečení jednoho z nejslavnějších absolventů této univerzity, Fultona Sheena.

Rezignovali jsme na lidovou zbožnost?

19.10.2026, RC Monitor 19/2026

Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“

Chléb se nesmí stát rukojmím. Papež Lev XIV. prosí o modlitbu před operací plic

13.10.2026, Vatican News

Papež Lev XIV. se po nedělní modlitbě Anděl Páně 11. října 2026 obrátil na poutníky na Svatopetrském náměstí se dvěma naléhavými tématy. Tím prvním byla válka na Ukrajině a její dopad na nejchudší obyvatele světa. Římský biskup připomněl, že konflikt nezasahuje jen ty, kdo žijí v jeho bezprostřední blízkosti, ale také lidi závislé na dodávkách obilí, pro něž se každodenní chléb stal předmětem vyjednávání. Vyzval proto všechny zúčastněné strany, aby zajistily bezpečnou plavbu Černým mořem pro obilní transporty. „Každodenní chléb milionů lidí se nesmí stát válečným rukojmím,“ zdůraznil papež. Na náměstí přitom přivítal poutníky z mukačevské řeckokatolické eparchie, tedy z regionu, který dopady války pociťuje přímo.

O přímluvě svatých, jejich patronátu a hranicích lidové zbožnosti

12.11.2026, RC Monitor 21/2026

Když ztratíme klíče, obracíme se ke svatému Antonínovi. Při nemocech krku vzýváme svatého Blažeje, hasiči mají svého patrona ve svatém Floriánovi a kněží ve svatém Janu Marii Vianneyovi. Katolická tradice zná patrony jednotlivých profesí, měst, zemí, nemocí i nejrůznějších životních situací. Mají ale svatí v nebi skutečně rozdělené kompetence? A má vůbec smysl obracet se na konkrétního světce s konkrétní prosbou?

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.