Poznámka k týdnu - Už zase růžové podušky

05.09.2009, Michaela Freiová


Mladá fronta zveřejnila tvrzení lékaře, podle něhož se v Česku provádí divoká eutanázie. Blesk to tvrzení zopakoval jako velkou senzaci.

A já nevím, jestli se tomu smát nebo nad tím plakat. Každý, kdo kdy pracoval v socialistickém zdravotnictví, přece ví, že otázka ukracování života už tenkrát nebyla žádným tabu.** Lékaři o tom občas mluvili mezi sebou, sestry mezi sebou. Ostatně samotná úroveň zdravotní péče v některých zařízeních tehdy zajišťovala, že život pacienta nebude zbytečně protahován.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Co přinesla popřevratová situace nového?

O eutanázii, stejně jako o desítkách dalších problémů, začali nahlas mluvit nejen ti, co spolu mluví, ale i mnozí další, například novináři. Stalo se z ní politické téma. A v době, kdy nová práva přibývají jako houby po dešti, se samozřejmě klade otázka, zda také asistovaná sebevražda nemá být chápána jako právo pacienta.

Obhájci eutanázie hovoří především o právu pacienta na ukončení života. Zapomínají arci dodat, že právo pacienta je vždycky povinností zdravotníka: mám-li já jako pacient právo na řádnou lékařskou péči, je povinností lékaře, aby mi ji poskytl. Bude-li eutanázie legalizována, bude spadat do řádné lékařské péče a tedy do rozsahu lékařových povinností.

Ještě důležitější jsou však laické eutanázie. Budou-li legalizovány případy eutanázie provedené lékařem, bude nemožné stíhat ne-lékaře za zabití příbuzných nebo přátel, budou-li argumentovat soucitem. Už před víc než deseti lety byl v bulvárním tisku prezentován případ, kdy manžel zabil těžce nemocnou manželku, s nadpisem: Růžové podušky dusily láskyplně.

To, čím legalizace eutanázie hrozí, je tedy faktická legalizace jakéhokoli zabíjení nemocných, starých a slabých.

Ostatně proč všechny ty kondicionály? Stačí nahlédnout do návrhů systému zdravotní péče, jak je začíná předkládat prezident Obama. Z veřejných prostředků mají být placeny interrupce a poradenství o konci života, kde pacient může předem určit, za jakých okolností mu má být ukončena zdravotní péče: ale prezident svatovincentské koleje v Pennsylvánii uveřejnil ve Wall Street Journal informaci, že v nemocnicích pro válečné veterány má být poradenství povinné jak pro veterány, tak pro jejich lékaře.

Věřím, že se Spojené státy této zvrhlosti ubrání. Dej Bůh, abychom to dokázali i my.


Další články



Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.