Poznámka k týdnu - Už zase růžové podušky

05.09.2009, Michaela Freiová


Mladá fronta zveřejnila tvrzení lékaře, podle něhož se v Česku provádí divoká eutanázie. Blesk to tvrzení zopakoval jako velkou senzaci.

A já nevím, jestli se tomu smát nebo nad tím plakat. Každý, kdo kdy pracoval v socialistickém zdravotnictví, přece ví, že otázka ukracování života už tenkrát nebyla žádným tabu.** Lékaři o tom občas mluvili mezi sebou, sestry mezi sebou. Ostatně samotná úroveň zdravotní péče v některých zařízeních tehdy zajišťovala, že život pacienta nebude zbytečně protahován.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Co přinesla popřevratová situace nového?

O eutanázii, stejně jako o desítkách dalších problémů, začali nahlas mluvit nejen ti, co spolu mluví, ale i mnozí další, například novináři. Stalo se z ní politické téma. A v době, kdy nová práva přibývají jako houby po dešti, se samozřejmě klade otázka, zda také asistovaná sebevražda nemá být chápána jako právo pacienta.

Obhájci eutanázie hovoří především o právu pacienta na ukončení života. Zapomínají arci dodat, že právo pacienta je vždycky povinností zdravotníka: mám-li já jako pacient právo na řádnou lékařskou péči, je povinností lékaře, aby mi ji poskytl. Bude-li eutanázie legalizována, bude spadat do řádné lékařské péče a tedy do rozsahu lékařových povinností.

Ještě důležitější jsou však laické eutanázie. Budou-li legalizovány případy eutanázie provedené lékařem, bude nemožné stíhat ne-lékaře za zabití příbuzných nebo přátel, budou-li argumentovat soucitem. Už před víc než deseti lety byl v bulvárním tisku prezentován případ, kdy manžel zabil těžce nemocnou manželku, s nadpisem: Růžové podušky dusily láskyplně.

To, čím legalizace eutanázie hrozí, je tedy faktická legalizace jakéhokoli zabíjení nemocných, starých a slabých.

Ostatně proč všechny ty kondicionály? Stačí nahlédnout do návrhů systému zdravotní péče, jak je začíná předkládat prezident Obama. Z veřejných prostředků mají být placeny interrupce a poradenství o konci života, kde pacient může předem určit, za jakých okolností mu má být ukončena zdravotní péče: ale prezident svatovincentské koleje v Pennsylvánii uveřejnil ve Wall Street Journal informaci, že v nemocnicích pro válečné veterány má být poradenství povinné jak pro veterány, tak pro jejich lékaře.

Věřím, že se Spojené státy této zvrhlosti ubrání. Dej Bůh, abychom to dokázali i my.


Další články



Praktický průvodce k vytvoření rytmu modlitby: Pozvánka k životu, jehož středem je Bůh

15.07.2026, Spiritual Direction

Vzhledem k tomu, že už více než deset let pracuji jako pastorační pracovnice s mládeží na plný úvazek, dalo by se předpokládat, že mám disciplinovaný a bohatý modlitební život – ale vždy tomu tak nebylo. Po mnoho let jsem se modlila, kde jsem chtěla a jak jsem chtěla a kdykoli se mi zachtělo. Trvalo mi dlouho, než jsem si našla rytmus modlitby, který by mě skutečně nesl. Ráda bych vám ukázala, jak si takový rytmus vytvořit, aniž byste opakovali mnoho chyb, které jsem udělala já.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

Papež Lev XIV.: Lékař by nikdy neměl rozhodovat o životě nenarozeného dítěte

10.07.2026, ACI Prensa

Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.