Afrika země otevřená pro výkupnou milost

07.11.2009,


Dění kolem synody pro Afriku jsem sledovala velmi podrobně. Afrika je úctyhodným, z nemalé části katolickým kontinentem. Každý jeden katolický křesťan v Africe je zpravidla vždy plod misií a často i podlomeného zdraví, nezřídka též i prolité krve misionářů. Misijní měsíc říjen se stal ideálním časovým pozadím pro epochální setkání více než dvou stovek biskupů.** Být zanícen pro Afriku je do jisté míry módní postoj, znát nějakého Afričana či pobýt jako turista v Africe - to voní exotikou. Avšak opravdu poznat Afričany a jejich kulturu znamená vidět všechna synonyma lidské chudoby. Intenzivní úsilí organizací na záchranu Afriky s sebou přináší riziko, že se Afričanům misionáři zprostředkovaný poklad víry zkomplikuje sdělením, že kvalitní život je život zajištěný, v dostatku, a ten je třeba mít ze všeho nejdříve pro sebe. Že je to život kontroly kontroly porodnosti, kontroly správné aplikace ideologie genderu, kontroly, zda ještě jsem adaptován na všední život, ve kterém víra má být soukromá věc bez vlivu navenek. Závěry synody přinesly pojmenování hrozeb působení Západu: zamoření intelektuální bezohledností, smrtící ideologie potratů a antikoncepce, politická propagace homosexuálního chování... Lidé, kultury, události světa se propojují velmi rychle. Konzumismus křesťanskou Evropu válcuje nevídanou rychlostí a nerozpakuje se šířit ani tam, kde začaly prožívat své jaro plody misijní práce: poznání ceny lidského života, síly svátostného manželství založeného na spojení jednoho muže a jedné ženy, radost z dostupnosti vzdělání. A tak se i východiska pro misie v Africe mění. Misionáři zde stavějí na přirozených hodnotách, které se Evropě vytratily na nedoktnutelnosti rodiny, na úctě ke starým a nebo mrtvým předkům, na touze po pravdě víry. Práce to není snadná, protože hranice mezi vírou a pověrou je pro celé generace Afričanů neviditelná. Zdravé kořeny už vydaly na povrch výhonky a Církev ukazuje své nádherné plody třeba v počtu kněží. V říjnu jsme vzpomněli na svatého Daniela Comboni, kněze, který zasvětil svůj život evangelizaci Afriky. Narodil se v roce 1831 v italské provincii Brescia. Do ní se Benedikt XVI., který před několika dny synodu o Africe ukončil, vypraví 8. listopadu na pastorační návštěvu. Jak říkám lidé i události se intenzivně propojují. Věříme, že jsme spojeni i s těmi, které nevidíme a kteří si diář na zemi již nevedou. A tak můžeme v tom, oč usilujeme a zač se modlíme, počítat i s podporou všech svatých (misionářů).

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Zdeňka Rybová

Další články



Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.