Několik politických předsudků (Ad RCM 18/2010: Volební matematika pro konzervativní voliče)

19.05.2010,


Poté, co jsem se seznámil s obsahem článku pana Václava Melouna, který vychází v tomto čísle, nemohu jinak, než mu oponovat. Rád bych totiž uvedl svůj pohled na několik "volebních" mýtů, z nichž se některé v jeho textu objevují.**

Hlavní (chápejte: jediná) občanská povinnost katolíka je jít k volbám.

Toto vnímání velmi degraduje roli lidí (katolíků zvlášť) na vytváření společného dobra, protože omezuje jejich účast ve veřejném životě na několik minut jednou za pár let. Každý má naopak podle míry svých darů přiměřeně kultivovat společnost a politiku po dobu celého roku ať už účastí ve stranách, kontaktováním politiků a redakcí, peticemi, účastí v místních zastupitelstvech (zvlášť ženy v domácnostech) atd.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Volit malé strany je špatné, protože se do politiky nedostanou a hlas se ztratí.

Tento názor by byl pravdivý, pokud by se jednalo o úplně poslední volby. Probíhají-li ale prakticky každé dva roky (parlament, senát, zastupitelstva), tak je takto odevzdaný hlas snad nejdůraznějším poselstvím vládnoucím politikům, jaká politika se má dělat. Proto i když tento hlas nemá přímý podíl na výkonu moci, z dlouhodobého hlediska přispívá k nápravě víc než "rozumný" hlas odevzdaný lhostejným vládcům. Navíc i když malá strana neprojde, může získat alespoň procento hlasů, dosáhnout na státní dotace a pak důrazněji ovlivňovat klima ve společnosti a dávat naději na změnu.

Až budeme mít víc hlasů, začneme prosazovat rozhodující morální hodnoty.

Pokud strana otevřeně nehájí nepopulární hodnoty od počátku, nebude to dělat, ani když hlasy získá. Hrozilo by jí totiž o to víc, že by o získané hlasy přišla. Navíc by ona strana (jako KDU-ČSL) musela mít přes 50 % hlasů (což se nikdy nikomu nepodařilo), protože jinak by se při hlasováních o hodnotové otázky ostatní proti ní spojili a přehlasovali, jak se to pravidelně děje v Evropském parlamentu straně EPP (Evropská lidová strana).

Vždy jsme hlasovali správně, proto nás volte.

Velké strany, které mají reálný vliv na výsledek hlasování, a jejich postoj odrážejí většinové mínění, stačí hodnotit opravdu pouze jen hlasování. U stran malých spočívá jejich smysl hlavně v předávání a vysvětlování hodnot (důstojnost lidského života, rodiny...). Síla jejich hlasu je totiž příliš malá na prosazení hodnot hrubou silou. Pokud politici malých stran pro vysvětlování svých hodnotových postojů aktivně nehledají příležitost (články, diskuse, návrhy zákonů...) a nejsou schopni se obhájit, předávají nutně svou pasivitou poselství, že se jedná o hodnoty nábožensko-iracionální, fanatické nebo ryze subjektivní. To celou společnost vede ke zlu a znemožňuje nápravu. Dobré hlasování pak toto způsobené zlo nevyváží, protože pouze zpomaluje pád do propasti, aniž však existuje důvod pro změnu kurzu. Pomalý a setrvalý pád společnost paralyzuje, lidé si ochable zvykají na jed.

Je ale třeba volit menší zlo, proto volme raději stávající (lhostejné) věřící politiky.

Tato představa ukazuje na malost, ochablost a beznaděj. Volit lhostejné věřící politiky může být naopak větším zlem než volit preferenčními hlasy pohany se zdravými názory. Řadu posledních let je to levice (Zelení, ČSSD), která aktivně podporuje otevřená zla (eutanazii, homoagendu, sexuální výchovu, rivalitu pohlaví, omezování svobod, masivní zadlužování atd.). Proto podle mého názoru pro menší zlo stačí volit jakoukoli pravicovou stranu, protože ti sami od sebe nechtějí budovat ráj na zemi.

Ale politici za to nemohou. Doba je zlá...

Stačí se podívat na počty veřejných projevů věřících politiků k základním etickým tématům. Buď jsou tak neschopní, anebo jsou lhostejní. Nikdo z nich se nesnaží dobu změnit. Člověk jde do veřejného života buď aby dával (dělal v podstatě touto formou misie nebo jako nevěřící filantropii), nebo aby bral. Svět ale nekončí letošními volbami a pro mnoho lidí toužících po obnově naší země může být naopak posláním pomáhat vzniku nových stran, zakotvených opravdu v přirozeném právu a usilujících o obnovu společnosti. Protože ani jedna z 25 stran, které se účastní voleb, nerespektuje přirozeno-právní rozměr, shrnutý např. v sociální nauce Církve.

Radim Ucháč, HPŽ ČR


Další články



Rezignovali jsme na lidovou zbožnost?

19.10.2026, RC Monitor 19/2026

Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“

Kardinál Dominik Duka: věrnost pravdě

02.11.2026, RC Monitor 20/2026

Rok uplynul od chvíle, kdy nás 4. listopadu 2025 opustil pan kardinál Dominik Duka. Pro mnohé z nás byl pastýřem, který dvanáct let stál v čele pražské arcidiecéze a vedl českou církev v době, kdy se učila žít ve svobodě i v nových společenských podmínkách. Pro ty, kdo ho znali blíž, byl především bratrem – dominikánem, knězem a člověkem, jehož život byl od mládí protkán věrností Pravdě, Kristu. Když se za ním ohlížíme, nevidíme jen úřady, které zastával. Šel po cestě věrnosti, která neskončila ani ve vězení.

Druhé přikázání jako zrcadlo naší řeči a integrity

21.10.2026, RC Monitor 19/2026

Kniha Genesis praví, že Hospodin přivedl k člověku všechna zvířata, aby viděl, jak je nazve. (Gn 2,19–20)

Úžasné proroctví z doby, kdy byl Fulton Sheen ministrantem

14.10.2026, Catholic Arena

Katolická univerzita v Lovani se nyní dostala do zpráv kvůli velké kontroverzi spojené s islámskými modlitbami, které zazněly během mše. Ale také se v této době diskutuje o mnohem významnější události, a sice o blahořečení jednoho z nejslavnějších absolventů této univerzity, Fultona Sheena.

Pokušení obojakosti a hříchy proti lásce

07.10.2026, RC Monitor 18/2026

První přikázání Desatera zakazuje uctívat jiné bohy než Hospodina. Na straně jedné žádá naši celistvou odpověď na Boží bezpodmínečnou lásku k nám. Na straně druhé žádá věrnost cestě, ke které jsme se jakožto pokřtění ve svobodě zavázali. Bůh nás bere doslova za slovo a očekává svědectví víry, tj. důslednost a konkrétnost v našem jednání.

Dušičkový oktáv

26.10.2026, RC Monitor 20/2026

Čas od času se rád každý duchovní správce pochlubí svými farníky, jak jsou aktivní, zbožní, duchovně na výši atd. Ne, určitě to není špatně, ale přiznejme si, že ne všichni jsou tací. Také máme jistě ve farnostech „šedý průměr“ takzvaně vezoucích se. Prostě každý jsme originál, ale všichni máme jedno společné – chceme se dostat do nebe, a proto přistupujeme ke svátostem, modlíme se, postíme se, občas vezmeme koště nebo hadr do ruky a vymeteme pavučiny v kostele a zameteme listí či sníh před kostelem, doneseme květiny ze zahrádky na výzdobu.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.