Dominik Duka: Ve svobodě musíme nést odpovědnost za své činy

04.01.2011, http://www.rozhlas.cz/radiozurnal


Přinášíme vám, milí čtenáři, text novoročního projevu Mons. Dominika Duky pro ČRo 1

Vážení posluchači, sváteční dny jsou za námi. Vánoce v krizovém roce 2010 se neprojevily katastrofálně, jak předpovídali různí věštci a autoři prognóz. Obchodníci jsou navýsost spokojeni a my si můžeme položit otázku, jak jsme oslavili Vánoce.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Nikdy jsem nemusel říct: „Vánoce se nepovedly, ale co zůstává, je vždy ona vnitřní radost, která se postupně proměňuje ve vnitřní vyrovnaný pocit sounáležitosti s blízkými či spolupracovníky a přáteli.“ Kdepak zůstává ten, jehož narozeniny jsme přece jen slavili? Koledy a betlémy nás nenechávají na pochybách.

Silvestr mohl být příležitostí k oslavě toho, co se povedlo, anebo důvodem k předsevzetím, abychom to dělali lépe. To je přece vždy téma novoročních projevů a našich přání do nového roku. Tisk nás v poslední den roku ujistil, že to v novém roce bude lepší, než se předpokládalo.

Mně však znepokojuje naše společenská nestálost. Všichni jsme si uvědomovali a slibovali, že musíme napravit, co se nám v minulých dvaceti letech nepodařilo. Svoboda dovede být také nepříjemná, protože v ní musíme nést odpovědnost za své činy. A to platí ve všech oborech naší činnosti a o všech problémech, z kterých jsou obviňovány naše instituce, církve nevyjímaje. Myslím, že je zapotřebí více skromnosti, uvážlivosti, tvořivosti, ale také schopnosti nejen vidět chyby druhých, ale především si přiznat vlastní chyby, jako jsou liknavost a lajdáctví, které nás často provázejí na každém kroku.

Dříve jsme měli jednoho společného jmenovatele, na kterého bylo možné vše svést. Naše strana a vláda věděly, kdo jsou i její nepřátelé, totiž jaro, léto, podzim, zima, imperialisté a reakční živly. Na koho to všechno můžeme svést nyní my? Na ty nahoře? A mohl bych uvést celou litanii jmen a institucí, které za vše mohou. Mnohé se nám také v naší svobodě nepodařilo, ale svoboda a demokratický systém obviňují nejen ty nahoře, ale také ty dole.

V církvi se říká, že věřící si může stěžovat faráři, farář biskupovi, biskup papežovi. Komu si však může stěžovat papež? Víme, že lidé v Bibli si stěžují Bohu, ale i na samotného Pána Boha. I my přece říkáme či slyšíme: „Kdyby byl Bůh…?“ Kdo stavěl koncentrační tábory, vyráběl zbraně, vypovídal války? Není to stále stejný útěk před zodpovědností?

**Americký prezident John Fitzgerald Kennedy při svém nástupním projevu řekl: „Ptáte se, co Amerika pro vás udělá? Ale já se ptám vás, co uděláte vy pro Ameriku?“ Tento volně zvolený citát chci určit jako novoroční přání i pro nás: Co uděláš pro svou rodinu, obec, město, pro naši zem?** Mohu tuto otázku položit i věřícímu: Co uděláš pro svou církev, sbor nebo společenství, aby byly lepší? K tomu nám byla darována svoboda.

Bůh vám žehnej, a věřím, že zvládneme i nastávající rok 2011


Další články



Praktický průvodce k vytvoření rytmu modlitby: Pozvánka k životu, jehož středem je Bůh

15.07.2026, Spiritual Direction

Vzhledem k tomu, že už více než deset let pracuji jako pastorační pracovnice s mládeží na plný úvazek, dalo by se předpokládat, že mám disciplinovaný a bohatý modlitební život – ale vždy tomu tak nebylo. Po mnoho let jsem se modlila, kde jsem chtěla a jak jsem chtěla a kdykoli se mi zachtělo. Trvalo mi dlouho, než jsem si našla rytmus modlitby, který by mě skutečně nesl. Ráda bych vám ukázala, jak si takový rytmus vytvořit, aniž byste opakovali mnoho chyb, které jsem udělala já.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

Papež Lev XIV.: Lékař by nikdy neměl rozhodovat o životě nenarozeného dítěte

10.07.2026, ACI Prensa

Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.