Dvě křesťanky v Lahore byly napadeny a veřejně ponižovány kvůli křivému obvinění z rouhání

Oběti se nyní nacházejí na bezpečném místě, neboť jim hrozí, že by mohly být vystaveny dalšímu násilí. Dav rozlícených muslimů bil a ponižoval dvě ženy, matku a dceru. Událost byla vyvolána sporem, k němuž došlo mezi nimi a muslimskou manželkou jejich syna a bratra. Jeden pákistánský kněz říká, že pokud nedojde k oddělení náboženství od státu, v Pákistánu vypukne občanská válka.**

Lahore - Dvě křesťanky, matka a dcera, které se nedávno staly oběťmi násilí a ponižování, se nyní nacházejí na bezpečném místě. Rozlícený dav v Lahore se na ně vrhl, bil je a ponižoval poté, co byly obviněny z rouhání. Tato událost byla vyprovokována hádkou, k níž došlo mezi nimi a muslimkou, která je provdaná za jejich syna a bratra, kvůli náboženské výchově dcery tohoto smíšeného páru. Msgr. Rufin Anthony reagoval na tuto skutečnost ostrou kritikou vzrůstající nesnášenlivosti v pákistánské společnosti, což je sociologický problém, který je nutno naléhavě řešit.

John Chand, syn a bratr obětí, jenž se spolu s nimi ukrývá, řekl AsiaNews, že se obě ženy „bojí, že budou napadeny extrémisty“ a skrývají se, aby nebyly zabity.

Dav zbil Sairu Chandovou a její matku tak krutě, že obě ztratily vědomí. V jistém okamžiku během útoku jim někdo z útočníků pověsil na krk náhrdelníky vyrobené ze starých bot, zašpinil jim tváře a posadil je na osly, aby takto projížděly jejich čtvrtí ve východní části Lahore. Poté, co opět nabyly vědomí, obě ženy rázně odmítly nařčení z rouhání, opakovaně se dotýkaly nohou svých trýznitelů, aby se nad nimi slitovali.

Místní muslimský vůdce Mian Muhammad Sameer řekl, že udělal vše pro to, aby obě ženy „přiznaly“ svůj zločin rouhání.

Člen Sameeru, organizace, k níž patřil i Malik Mumtaz Qadri, vrah paňdžábského guvernéra Salman Taseera, řekl, že je hrdý na svou ženu, která „bila Sairu více než kdokoli jiný“.

„Ruku má tak oteklou, že ode dne, kdy došlo k této události, nemůže ani vařit. Musím si chodit pro jídlo do restaurace,“ dodal.

Podle Johna Chanda bylo násilí zažehnuto rozepřemi mezi jeho manželkou Aminou Zaheerovou, která je muslimka, a jeho sestrou Sairou, jež je křesťanka. Spory se zhoršily poté, co se smíšenému páru narodila dcera.

Situace byla velmi složitá již předtím. Aminin otec Zaheer Malik nesouhlasil s jejich sňatkem, pokud John nekonvertuje k islámu. Oba snoubenci se přesto vzali a každý nadále vyznával své náboženství.

Celá věc se ještě více zkomplikovala, když se jim narodila dcera. John jí chtěl dát jméno Sonia a vychovávat ji v křesťanské víře. Jeho manželka a tchán z ní však chtěli vychovat muslimku.

Obvinění z rouhání bylo vzneseno, když se Saira s Aminou pustily do hádky, do níž se zapojila i matka Sairy.

Když Amina odešla z domu své tchyně, začala obě křesťanky obviňovat z urážky proroka Mohameda, a to podnítilo k reakci místní muslimské extrémisty.

Nakonec obě ženy utekly na bezpečné místo díky Zameeru Khanovi, pracovníku nevládní organizace, který jim zachránil život.

Podle něj tato záležitost nemá nic společného s rouháním, ale jednalo se jen o hádku mezi dvěma ženami. Policejní komisař Zulfiqar Hameed s ním souhlasí. Podle tohoto policejního důstojníka jde o „rodinný problém“, při němž byla Saira nespravedlivě obviněna.

Msgr. Rufin Anthony, biskup z Islámábádu-Rawalpindi, v rozhovoru pro AsiaNews řekl: „Naše společnost se stává více a více násilnickou, netolerantní a divokou.“

Problém není ani náboženský, ani etnický, nýbrž „sociologický“, takový, „kterým je nutno se rychle zabývat“.

„Události dospěly až do tohoto stavu v dějinách země, v níž je náboženství zneužíváno k vyrovnávání osobních účtů,“ řekl Fr. Xavier Joseph.

„Stát a náboženství je nutno oddělit,“ dodal, jinak „dojde k občanské válce a to bude konec Pákistánu, jak jej známe.“