Jan Pavel II. zachránil jednotu katolické církve

06.05.2011, RadioVaticana.cz

V 70. letech byly hranice katolicismu napjaté až k prasknutí a katolická církev měla cosi z příchutě dnešních anglikánů, charakterizuje situaci před nástupem polského papeže, píše Damian Thompson. Podle předního britského novináře a blogera tehdy požadavky na svěcení žen mohly vést ke schismatu, jak se to děje nyní u anglikánů, a západní teologové pokládali základy pro útok na katolickou víru v reálnou přítomnost Krista, svátostné kněžství a další kameny katolického učení.**

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Byl to Jan Pavel II., kdo užil autoritu svého papežského úřadu, aby uzavřel diskusi nad těmito věcmi, zdůrazňuje Thompson ve svém fejetonu v internetové verzi britského deníku Daily Telegraph. Ačkoliv liberální katolíci to mohou považovat za útok na intelektuální svobodu, ze sociologického hlediska lze říct, že nejvyšší představitel světového náboženství užil svou autoritu, aby prohlásil, že katolické je to a ne ono. Žádné náboženství nemůže přežít bez takto stanovených hranic. Nikdo nepochybuje, že Karol Wojtyla byl mužem obdivuhodného intelektu a jeho encykliky nebo Katechismus, jehož vypracování zadal, byly obohacením magisteria. Jeho hlavním přínosem však bylo to, že vyslovil, co ke katolické víře patří, a co ne. Věc, která nebyla zdaleka tak jasná v době, kdy se ujímal úřadu, zdůrazňuje, Damian Thompson, šéfredaktor časopisu The Catholic Herald.

Další články

Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.