04.06.2011, Catholic News Agency
Biskup sestoupil do uličky mezi lavicemi kostela Panny Marie Růžencové, zaplněného 600 žáky katolické základní školy, a hovořil o důležitosti dodržování slibů a o tom, jak toto „ano“ změnilo běh dějin.
Biskup také hovořil o slovech z evangelia svatého Lukáše, která žáci vyslechli, o tom, jak se anděl Gabriel zjevil Panně Marii a zeptal se jí, zda se stane matkou našeho Spasitele. „Dobře se hodí, že jsou slova evangelia právě o Marii,“ řekl biskup McManus ve farním kostele zasvěceném Panně Marii. Pak mluvil o tom, jak snoubenci říkají „ano“ sobě navzájem i Bohu a jak kněží říkají „ano“, když jsou svěceni.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
„Co se píše před označením letopočtu?“ zeptal se dětí sedících v lavicích.
L. P., odpovědělo jedno z nich. **
Biskup McManus objasnil, že to znamená „léta Páně“, a také vysvětlil, proč se roky před naším letopočtem označují „před Kristem". „To vše je možné jen proto,“ řekl biskup, „že Marie řekla ,ano'.“ Poté dětem shromážděným na mši svaté vyprávěl o nezištnosti světce, jehož památka se toho dne připomínala, svatého Damiena z Molokai. Tento světec se narodil v Belgii roku 1840. Svatý Damien odpověděl na Boží volání a řekl „ano". Odebral se na havajský ostrov jménem Molokai, kde žili pouze malomocní lidé. „Malomocenství je strašlivá nemoc,“ řekl biskup McManus. „Je velmi nakažlivá.“ Biskup McManus řekl žákům, že na ostrově Molokai žilo 800 lidí nakažených malomocenstvím. Svatý Damien jim tři roky sloužil. Jednoho dne při holení převrhl nádobu s vařící vodou, která se mu vylila na nohy. Svatý Damien si všiml, že mu to nezpůsobilo žádnou bolest, a pak si uvědomil, že se nakazil malomocenstvím, neboť neschopnost cítit bolest je jedním z příznaků.
Biskup požádal žáky, aby se modlili za to, co Bůh chce, aby učinili se svými životy.
„Bůh má zvláštní poslání pro každého, kdo se nachází v tomto kostele,“ dodal. „Klíčem ke štěstí v životě je zjistit, o jaké poslání se jedná.“
Na závěr mše k mladším žákům promluvila Shelby Pelletierová, studentka katolické střední školy svatého Bernarda.
„Mohu upřímně říci, že bych neměnila,“ řekla o své katolické výchově.
Pelletierová hovořila o tom, že díky studiu na škole sv. Bernarda dostala příležitost pracovat a mimo školu pomáhat dospívajícím se speciálními potřebami. A dodala, že existuje rovněž mnoho programů a aktivit přímo ve škole.
Mluvila také o silných přátelstvích, která navázala během studia na škole sv. Bernarda.
„Všichni se ve škole známe jménem,“ poznamenala, když vysvětlovala, že obědvá společně se studenty, kteří mají rozličné zájmy.
„Katolické školy mě formovaly ve zralou dospělou osobu,“ řekla. „Bůh je stále se mnou a pomáhá mi cítit se doma, ať už jsem kdekoli.“
Po mši žáci vyšli z kostela. Někteří nastoupili do zářivě žlutých školních autobusů, které je odvezly zpět do Fitchburgu a Leominsteru.
Konsorcium katolických škol sv. Pavla vzniklo v roce 2006, je tvořeno šesti katolickými základními školami z North County. Je určeno k tomu, aby školám pomáhalo akademicky i ekonomicky.
Heather Wailesová stála po mši venku před kostelem Panny Marie Růžencové. Její dcera chodí do páté třídy základní školy sv. Anny.
Ačkoli si zpočátku nebyla zcela jistá podobou konsorcia, nyní je podporuje a říká, že se jí líbí, že se tolik lidí shromáždilo na jednom místě.
„Dává nám to sílu,“ řekla o konsorciu. „Získáte pocit, že jste součástí širší komunity.“
29.09.2026, RC Monitor 17/2026
Všimli jste si, že demografickým obavám, se kterými jsme konfrontováni, se v nedávné době velmi prudce otočilo znaménko? Tak dlouho se spekulovalo o přelidňování planety, až je z toho zavírání porodnic, opakované pokořování statistického dna stran nově narozených a vrásky z nedostatečné kopulace populace.
21.09.2026, RC Monitor 17/2026
Navzdory tomu, že křesťanská víra je se zastáváním reinkarnace neslučitelná, lze se setkat s křesťany, kteří mezi svým krédem a naukou o převtělování žádný rozpor nevidí. Nedávno jsem měl možnost s jedním takovým člověkem diskutovat a během naší debaty se ukázalo, že jeho příklon k reinkarnaci se zakládal v neznalosti argumentu, jež by prokázal její nemožnost. To se samozřejmě netýká jen této otázky, nýbrž naprosto všech názorů. Dokud nejsme schopni se stoprocentní jistotou vyloučit opak či alternativu k tomu, o čem jsme přesvědčeni, musíme dát prostor pochybnosti a přiznat, že náš názor není žádným spolehlivým věděním, ale pouhou vírou podepřenou mimo-teoretickými důvody. Ruku za ni do ohně dávat nemůžeme.
12.11.2026, RC Monitor 21/2026
Když ztratíme klíče, obracíme se ke svatému Antonínovi. Při nemocech krku vzýváme svatého Blažeje, hasiči mají svého patrona ve svatém Floriánovi a kněží ve svatém Janu Marii Vianneyovi. Katolická tradice zná patrony jednotlivých profesí, měst, zemí, nemocí i nejrůznějších životních situací. Mají ale svatí v nebi skutečně rozdělené kompetence? A má vůbec smysl obracet se na konkrétního světce s konkrétní prosbou?
04.11.2026, syrzdarma.cz
Ministerstvo odpočinku a asociálních opatření připravilo pohádku o líném Honzovi, kterou budou najatí dobrovolníci číst dětem na prvním stupni základních škol. Pohádka je maximálně výchovná, tvrdí ministerstvo. Po každém přečtení dostanou děti za úkol odpovědět na jednoduchou otázku, která se bude celostátně vyhodnocovat. Blum, blum, blum, pohádka začíná.
07.10.2026, RC Monitor 18/2026
První přikázání Desatera zakazuje uctívat jiné bohy než Hospodina. Na straně jedné žádá naši celistvou odpověď na Boží bezpodmínečnou lásku k nám. Na straně druhé žádá věrnost cestě, ke které jsme se jakožto pokřtění ve svobodě zavázali. Bůh nás bere doslova za slovo a očekává svědectví víry, tj. důslednost a konkrétnost v našem jednání.
13.11.2026, RC Monitor 21/2026
Svatost nezná státních hranic, nezávisí na původu ani na společenském postavení. Je odpovědí člověka na Boží lásku. Skvělým příkladem toho jsou dvě výjimečné ženy středověké Evropy – svatá Anežka Česká a svatá Hedvika Slezská. Je známo, že Hedvika byla Anežčinou tetou, a že právě ona sehrála důležitou roli v jejím dětství. Obě ženy navíc patřily k mimořádnému okruhu středoevropských panovnických žen 13. století, které spojily vysoký šlechtický původ s hlubokou zbožností a službou chudým. Ačkoli se nakonec jejich životní cesty lišily, spojovala je jedna touha: sloužit Kristu přítomnému v druhém člověku.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.